众人就央求耶稣离开他们的境界。耶稣上船的时候,那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。(马可福音五17-18) 我要你们留意这段经文,因为它似乎暗示,所有人类只分为两类。不是属于这类,就是属于那类。不是赶走耶稣,就是与祂同在,向祂效忠。没...
就对他说,[朋友,你到这里来怎么不穿礼服呢?]那人无言可答。 (马太福音二十二12) 不论是听讲道或私下读神的话语,我们都面临的一个可能的危险,就是不但未受到确定而有益的影响,反而只得到一些模糊的概念。我们可能都有过这种经验。你坐着...
福音的完整 现在斧子已经放在树根上。(路加福音三9) 这是施洗约翰的话,他是弥赛亚的开路者,是福音的先锋。在这句话里,他将基督徒的信息和启示之精义,作了一番归纳。他盼望那个世代的人能明白,将临到的新秩序乃是一种崭新的秩序,大异于他...
人类基本的祸患 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。(约翰福音三19) 有一句俗语说,[半个真理比谎言还可怕。]这话用在信仰和灵魂的事上,真是再恰当不过了。它解释了钉耶稣在十字架上的法利赛人和文...
你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。(约翰福音八32) 我有时候会想,一个传道人若要印证他是在传讲基督的福音,而非抒发他个人的幻想,最有力的证据,或许就是有人极力反对他讲的道,并对他所说的怀恨不已。我并不是说传道人应该故意去攻击...
第四章 人为何不信 你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?约翰福音五44 主耶稣的服事有一个令人瞩目的特色,就是祂的信息非常宽广,祂的福音极具包容性。祂打破了一切旧有的藩篱和区分,祂对世俗的阶级划分毫无兴趣。祂绝...
第三章 窄门 有一个人问祂说,「主啊,得救的人少吗?」耶稣对众人说,「你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。」 路加福音十三23~24 本段经文涉及的,是现今最频繁被人提出来讨论的问题。相信我这样说,一点也不...
第二章 救世主 因耶稣的话,信的人就更多了,便对妇人说,「现在我们信,不是因为你的话,是我们亲自听见了,知道这真是救世主。」 约翰福音四41~42 毫无疑问的,有一个事实足以拦阻许多人真正认识耶稣基督,以致无法享受到救恩之乐,...
马太福音 5:1–12 耶稣看见这许多人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。 他就开口教训他们说,虚心的人有福了,因为天国是他们的。 哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。 温柔的人有福了,因为他们必承受地土。 饥渴慕义的人有福了,因为他们...
约翰福音 1:1–3 “太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的;凡被造的,没有一样不是借着他造的。” 《约翰福音》讲述耶稣基督和他的救赎工作,集中在耶稣生命的最后三年——特别是关于他的死亡和复活。本书写作目的很...
《生命的福音》讲义 从外到内的救恩(神的作为) 神的家(4) 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“从外到内的救恩”系列,讨论的题目是“神的家”第四部分。 让我给你读以弗所书第2章,我们已用了几个...
第一部在永恒里得救(约十七1~5) 4.将安全感建立在神里面(约十七1~5) 在研讨这一章经文时,我们一直把焦点集中在前五节向我们所启示的伟大救恩真理上。到目前为止,我们已讨论过,救恩的一切荣耀都当归于神,我们是用概括的方式来看这真理。我...
《对无条件与神主权恩典的见证》 司布真讲道第1953号 “但义人得救,是由于耶和华。”(诗37:39) 拯救是神给义人特有的祝福。罪人照例相信他们根本不需要得救——所以他们不渴慕得救,也不寻求得救。义人知道他们生在堕落的光景中;他们承...
《生命的福音》讲义 真正的耶稣 第一部分:祂的教训 耶稣的恩典 亲爱的听众朋友,弟兄姊妹,今天我们继续探讨真正的耶稣这个主题,今天我们看“耶稣的恩典"这题目。 请各位将圣经翻到马太福音 11 章 23 至 27 节。 ...
《生命的福音》讲义 从外到内的救恩(神的作为) 得以亲近(1) 亲爱的听众朋友,弟兄姊妹,今天我们探讨“从外到内的救恩”系列──“神的作为”这个主题,讨论题目是“得以亲近”的第一部份。 以弗所书第二章,13 到 18 节这样记...
《相信悔改不可分开》 司布真讲道第0460号 1862年7月13日 “你们当悔改,信福音。”(可1:15) 我们的主耶稣基督以宣告这条他事工的主要命令开始了他的事奉,他刚刚受圣灵的膏抹,像新郎出洞房一样从旷野上来;他爱的宣告就是悔改和相信。...