“因我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。”(玛3:6) 有人说:“人文研究应以人为本。”对此我不反对,但我同样相信研究神的选民当以神为本;研究基督徒当以神为本。能吸引神的儿女注意力的最高的科学,最崇高的猜想,最大能的...
有一个管会堂的人,名叫睚鲁,来见耶稣,就俯伏在祂脚前。(马可福音五22) 有些人坚持,圣经每一章起头部分所出现的纲领,大多数有重新修订的必要。这是因为我们有时候觉得,当初负责写下这些纲领的人似乎并未挑出最重要的部分,或者他们所强调...
耶稣又说,一个人有两个儿子。小儿子对父亲说,[父亲,请你把我应得的家业分给我。]他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的,都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭...
耶稣对他说,[西门!我有句话要对你说。]……耶稣对那女人说,[你的信救了你;平平安安的回去吧!](路加福音七40,50) 我选择这两节经文,是因为这是一个关键,可以帮助我们明白发生在法利赛人西门家的那个著名事件,以及主耶稣所说的两...
因为出于神的话,没有一句不带能力的。(路加福音一37) 新约在描述福音所产生的功效和结果时,总是会提到人的[心]。换句话说,它不断论到人对福音惟一正确的回应,必须涉及到全人。在圣经里面,[心]是一个人灵魂的中心,在人的最深处。这个真...
污鬼离了人身,就在无水之地,过来过去,寻求安歇之处;既寻不着,便说,[我要回到我所出来的屋里去。]到了,就看见里面打扫干净,修饰好了,便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况,比先前更不好了。 (路加福音十一...
以为祂在同行的人中间,走了一天的路程,就在亲族和熟识的人中找祂。 (路加福音二44) 举凡喜欢沉思和默想人生的人,大多数都很多愁善感,这并不足为奇。难怪约伯纪,传道书,以及所谓圣经中的智慧书,都是以悲愁为主调。除了圣经以外,我们也...
因为希律知道约翰是义人、是圣人,所以敬畏他、保护他,听他讲论,就多照着行,并且乐意听他。(马可福音六20) 我每次读这段有关希律的描述,都会觉得这是新约中最可悲,也最让人心惊胆寒的一段。我读的时候,心中总是五味杂陈,上下起伏。有时...
就对他说,[朋友,你到这里来怎么不穿礼服呢?]那人无言可答。 (马太福音二十二12) 不论是听讲道或私下读神的话语,我们都面临的一个可能的危险,就是不但未受到确定而有益的影响,反而只得到一些模糊的概念。我们可能都有过这种经验。你坐着...
《主日学和圣经》 司布真讲道第1866号 1885年10月18日主日早晨 “并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”(提后3:15) 时代重演得何等奇妙!正像我刚才读这一章...
《司布真论福音》 作者:司布真 人听福音是要承担责任的。听到福音,这是一项极大的特权。你们可能会笑一笑,认为这不是什么很重大的事。在地狱里被定罪的人知道得很清楚。哦,如果他们可以现在听到福音,他们会愿意付出什么样的代价呢?...
诗篇第10篇 希腊文七十士译本把这篇诗篇和第九篇连在一起,把它们变成只是一篇;但希伯来文圣经让它成为单独一篇,它的内容和风格肯定是不一样的。在这篇诗篇中,I. 大卫抱怨恶人的邪恶,描写他们落在其中的不敬虔的可怕深坑(这大大侮慢神,...
《生命的福音》讲义 救赎与复兴〈五〉 因信称义 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“救赎与复兴”系列——“因信称义”这个题目。 今天我们探讨的经文是罗马书第3章21至28节。 但如今,神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知...
第四十章 法老的酒政和膳长被下在狱中,约瑟为他们解梦。(1-19) 酒政忘恩负义。(20-23) #1-19酒政和膳长的梦使他们感到愁苦,其痛苦之程度超过监禁本身所带给他们的。上帝有种种的办法可以使人的心灵陷入愁苦。约瑟对他们怀有同情。...
第十六章 以色列人来到汛的旷野。他们为食物发怨言,神应许从天上降下食物给他们。(1-12) 神降下鹌鹑和吗哪。(13-21) 关于吗哪的详细描述。(22-31) 一满俄梅珥的吗哪被存起来。(32-36) #1-12到第二个月的月中,以色列人从埃及带...
第十七章 一切的祭都要献在会幕门口。(1-9) 禁止食用血和自然死亡的动物。(10-16) #1-9根据律法,以色列人在旷野的时候,宰杀任何牛羊,都要将牛羊牵到会幕门口献给耶和华,牛羊的肉会返还给献上的人,作为平安祭的肉食用。当他们进...
