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诗篇第9篇 在这篇诗篇中，I. 大卫因着神为他的事辩护，赐他得胜，胜过他和他国家的敌人而赞美神（1-6节），并呼吁其他人与他一道歌唱赞美，11-12节。 II. 他向神祷告，让他因他自己得救与他敌人的毁坏，仍有进一步的缘由赞美祂，13-14节，19-2...
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诗篇第8篇 这篇诗篇是对神荣耀和伟大的严肃默想和赞美，对于神的荣耀和伟大，我们都应关注思想，看这为尊为大。它的开始与结尾都同样承认神的名为美，超越一切之上。它提出，要证实（1节）神的名在全地为美，然后在最后一节，作为已经得到证实...
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诗篇第7篇 从标题来看，这篇诗篇是特别针对大卫一些敌人对他不义作出恶意毁谤而作。他如此受到冤屈， I. 就向神求恩待，1-2节。 II. 他诉诸于神，述说在受控告的事情上他是无辜，3-5节。 III. 他向神祷告，求为他的事伸张正义，为他审判逼迫他...
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诗篇第6篇 大卫和耶利米一样，是一位哭泣的先知，这篇诗篇是他的一首哀歌：它是在一段外在和内在困苦极大的时候，或者 至少是为这样一段时候写的。有人受苦吗？有人生病吗？让他唱这篇诗篇。这篇诗篇的方法非常值得留意，是我们要经常看到的。...
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诗篇第5篇 本篇诗篇是一个祷告，对神庄严的发言，那时诗人被敌人的恶毒带入困境。很多这样的时候临到大卫身上，而且他 一生之中几乎没有任何时候，是这篇诗篇不适用的，因为在这方面他是基督的一个预表，他不断受敌人缠绕，当他如此受纠缠时强...
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诗篇第4篇 大卫是一位传道者，和所罗门一样，是一位身为王的传道者；他的许多诗篇既是敬拜性，也是教义性和应用性的；这篇诗篇的最大篇幅就是这样，在当中智慧呼叫众人，向世人发声（就像箴 8:4-5），要他们领受教训。这篇诗篇的标题不像上一...
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诗篇第3篇 正如前一篇诗篇，以大卫高升为预表，向我们显明救赎主君王的尊贵；同样这首诗篇，以落在愁苦中的大卫为榜样，让我们看到蒙救赎之人的平静和圣洁的稳妥，在神的保护下，他们是何等真正安全，认为自己是安全。大卫现在被他叛逆的儿子...
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诗2:7-9 2:7［受膏者说］：“我要传［圣］旨。耶和华曾对我说：‘祢是我的儿子，我今日生祢。 2:8祢求我，我就将列国赐祢为基业，将地极赐祢为田产。 2:9祢必用铁杖打破他们，祢必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’” 我们已经听到地上的君王说了什...
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第二十五章 以色列人为制造帐幕所捐献的财物。（1-9） 约柜。（10-22） 摆陈设饼的桌子及其装饰。（23-30） 金灯台。（31-40） #1-9上帝选择以色列人作为其特选的民族，在一切民族之上，并由祂自己做他们的王。祂命令以色列人在他们中间...
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第十九章 一些律法。 本章里有一些是礼仪性的律例，但这些律例的绝大部分还是跟我们相关的，因为这些律例是对十诫的解释。以色列人被要求成为圣洁的民，因为以色列的神是圣洁的神（本章2节）。教导我们真正从世界和肉体中分别为圣，完全地奉献给...
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亨利马太圣经注释简本 民数记 第二十三章 在本章，巴勒与巴兰忙着要咒诅以色列；这些事情，摩西和以色列长老们应该都不知道；但是那看顾护卫以色列的神，并不打盹，他也从不失察。I。第一次企图咒诅以色列。1.他们预备坛（1-3节）。2.神给巴兰与...
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诗篇第4篇 大卫是一位传道者，和所罗门一样，是一位身为王的传道者；他的许多诗篇既是敬拜性，也是教义性和应用性的；这篇诗篇的最大篇幅就是这样，在当中智慧呼叫众人，向世人发声（就像箴 8:4-5），要他们领受教训。这篇诗篇的标题不像上一...
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创世记（十九） 所多玛的毁灭和罗得的获救。（1-29） 罗得的罪与不光彩的行为。（30-38） #1-29罗得还是善良的，但是，在这个城里已经再也找不到第二个像他这样的善人了。所多玛所有的人都是如此的罪恶而不道德。上帝还是眷顾罗...
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出埃及记 赵威 译 《出埃及记》（Exodus）所叙述的是以色列人形成会众（church）、形成民族的过程。到目前为止（指到《创世记》为止——译者注），我们所看到的都是真正的信仰在家庭生活中的体现，但现在，我们将发现信仰在民族和国家中产...
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第三十五章 守安息日。（1-3） 为建帐幕而献的礼物。（4-19） 百姓甘心乐意。（20-29） 比撒列和亚何利亚伯蒙召参与工作。（30-35） #1-3基督的轭是轻省的，因此我们在安息日的义务与犹太人比起来要轻松得多，也没那么多令人厌烦的戒律。...
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第十六章 赎罪日。（1-14） 赎罪日的祭和离开的羊（The scape-goat）。（15-34） #1-14在深入了解赎罪日献祭的具体细节之前，我们能够先注意到，这是一条永久的律法，是要等到末了才会被免除的。只要我们还会犯罪，我们就必须持续地赎罪...
