你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。(约翰福音八32) 我有时候会想,一个传道人若要印证他是在传讲基督的福音,而非抒发他个人的幻想,最有力的证据,或许就是有人极力反对他讲的道,并对他所说的怀恨不已。我并不是说传道人应该故意去攻击...
第四章 人为何不信 你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?约翰福音五44 主耶稣的服事有一个令人瞩目的特色,就是祂的信息非常宽广,祂的福音极具包容性。祂打破了一切旧有的藩篱和区分,祂对世俗的阶级划分毫无兴趣。祂绝...
第三章 窄门 有一个人问祂说,「主啊,得救的人少吗?」耶稣对众人说,「你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。」 路加福音十三23~24 本段经文涉及的,是现今最频繁被人提出来讨论的问题。相信我这样说,一点也不...
第二章 救世主 因耶稣的话,信的人就更多了,便对妇人说,「现在我们信,不是因为你的话,是我们亲自听见了,知道这真是救世主。」 约翰福音四41~42 毫无疑问的,有一个事实足以拦阻许多人真正认识耶稣基督,以致无法享受到救恩之乐,...
第一章 基督教——在人不能 (钟马田) 门徒就分外希奇,对祂说,[这样谁能得救呢?]耶稣看着他们说,[在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能。] 马可福音十26~27 我越思想这段话,就越觉得今天社会大众对基督教会失去兴趣,实在不足为...
万军之耶和华如此说,[四月五月禁食的日子,七月十月禁食的日子,必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期;所以你们要喜爱诚实与和平。]撒迦利亚书八19 我们若晓得这段经文的背景,就更容易把握其信息真正的意义。近代有一些人倾向于怀疑和质...
耶和华如此说,[我必使雅各被掳去的帐棚归回,也必顾惜他的住处。城必建造在原旧的山岗,宫殿也照旧有人居住。必有感谢和欢乐的声音从其中发出,我要使他们增多,不致减少;使他们尊荣,不致卑微。]耶利米书三十18-19 我采用这两节经文,是因为...
人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?我耶和华是鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。耶和华啊!求你医治我,我便痊愈;拯救我,我便得救,因你是我所赞美的。耶利米书十七9-19,14 历来所有反对宗教的言论中,最...
罪是什么? 大卫对拿单说,[我得罪耶和华了!]拿单说,[耶和华已经除掉你的罪,你必不至于死。] 撒母耳记下十二13 这个故事是大卫生平中最可怕的污点,我打算用它来说明人的罪最深刻之本质。这并不是因为我忽然变成了反传统的人,也不是因为我开...
4.神的名 [你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们;他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的道。 如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你那里来的; 因为你所赐给我的道,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道,我是从你...
众人就央求耶稣离开他们的境界。耶稣上船的时候,那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。(马可福音五17-18) 我要你们留意这段经文,因为它似乎暗示,所有人类只分为两类。不是属于这类,就是属于那类。不是赶走耶稣,就是与祂同在,向祂效忠。没...
从蜃楼到基督 发光的沙(或作蜃楼)要变为水池。 以赛亚书三十五7 有的译本作[发光的沙要变为水池。]但我觉得旁注里的[蜃楼要变为水池]翻译得比较好。今天是本年第一个主日,我们无可避免地会想到生命和未来。我觉得此刻来研讨这一节令人瞩目的...
第九章 利用神 那时,耶罗波安的儿子亚比雅病了。列王纪上十四1 尼八的儿子耶罗波安的故事,是任何对旧约,或对宗教感兴趣的人,都无法轻易忽略的。我们甚至可以说,一个人若不明白耶罗波安的故事之意义,就很难理解列王纪和历代志的教训,因为...
第二十章 福音的窄门 你们要进窄门;因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。(马太福音七13-14) 一般人对基督徒的生活方式最普遍和最常见的批评,就是[太过于狭隘]。 这也是一...
第一部 在永恒里得救(约十七1~5) 7.成了(约十七1~5) 探讨过圣父,圣子,圣灵的一般及特殊之荣耀以后,现在我们要进一步看这五节经文中比较细节的部分。我们要特别讨论第四节的话,主在那里对祂的父说,[我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,...
13.在祂永恒的国度里得救(约十七1~5) 我们最好在这里提醒自己一个事实:主耶稣在这里向父作的祷告是发出声音的。祂对祂的父说话,但也定意要让门徒听见。这整个祷告领我们到一个结论上——主耶稣发出声音有一个最大的目的,就是要祂的门徒和跟...