发光的沙(或作蜃楼)要变为水池。以赛亚书三十五7 有的译本作[发光的沙要变为水池。]但我觉得旁注里的[蜃楼要变为水池]翻译得比较好。今天是本年第一个主日,我们无可避免地会想到生命和未来。我觉得此刻来研讨这一节令人瞩目的信息,是再恰当...
他去掉犹大的遮盖。那日,你就仰望林库内的军器。你们看见大卫城的破口很多,便聚积下池的水;又数点耶路撒冷的房屋,将房屋拆毁,修补城墙;又在两道城墙中间挖一个聚水池;可盛旧池的水;却不仰望作这事的主,也不顾念从古定这事的。当那日,...
这百姓既厌弃西罗亚缓流的水,喜悦利汛和利玛利的儿子;因此,主必使大河翻腾的水猛然冲来,就是亚述王和他所有的威势,必漫过一切的水道,涨过两岸。 以赛亚书八6-7 旧约每一卷书的排列次序(例如把先知书放在最后),都非偶然。毫无疑问的,先...
再思历史的主 人类困境 VS 神的主权 钟马田著 刘良淑译 [圣经最终的主题乃是关乎整个世界的情况与命运。]作者进而指出:[若不认识圣经的世界观,就毋怪乎世界的情形令我们沮丧。] 今人对[历史问题]的不安,常使许多人质问,神是...
约拿书4:9-11 4:9 神对约拿说,你因这棵蓖麻发怒合乎理吗?他说,我发怒以至于死都合乎理。 4:10 耶和华说,这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的。一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜。 4:11何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右...
以西结书34章 结34:1 耶和华的话临到我说, 结34:2 人子阿,你要向以色列的牧人发预言,攻击他们,说,主耶和华如此说,祸哉。以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗? 结34:3 你们吃脂油,穿羊毛,宰肥壮的,却不牧养群羊。 结...
耶利米书31:31-34》 耶 31:31 耶和华说:“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。 耶 31:32 不象我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。” 耶 3...
公元前8世纪上半叶,耶罗波安二世在以色列(北方王国)作王四十一年。《列王纪下》第14章25节写道:“他收回以色列边界之地,从哈马口直到亚拉巴海,正如耶和华以色列的神藉他仆人迦特希弗人亚米太的儿子先知约拿所说的。”《约拿书》1章1节写明约...
面 对 现 实 人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?我耶和华是鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。耶和华啊!求你医治我,我便痊愈;拯救我,我便得救,因你是我所赞美的。 耶利米书十七9-19,14 历来所有反对宗...
“因我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。”(玛3:6) 有人说:“人文研究应以人为本。”对此我不反对,但我同样相信研究神的选民当以神为本;研究基督徒当以神为本。能吸引神的儿女注意力的最高的科学,最崇高的猜想,最大能的...
《生命的福音》讲义 七种致命的罪(3) 骄傲:尼布甲尼撒的故事 亲爱的朋友、弟兄姊妹,我们一起来探讨“罪”这个主题,我们探讨“七种致命的罪”系列 ─“骄傲:尼布甲尼撒的故事”这个题目。让我为你讲述尼布甲尼撒的故事。这...
《一篇切合当前的讲道》 司布真讲道第1990号 1887年10月30日主日早晨 “当那日,必有话向耶路撒冷说,不要惧怕。锡安哪,不要手软。耶和华你的神,是施行拯救,大有能力的主,他在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。那些...
耶利米书 32:36–42 《耶利米书》32章36-41节 “现在论到这城,就是你们所说,‘已经因刀剑、饥荒、瘟疫交在巴比伦王手中’的,耶和华以色列的神如此说:我在怒气、忿怒和大恼恨中,将以色列人赶到各国。日后,我必从那里将他们招聚出来,领他们回...
奇妙的福音 耶和华如此说,[我必使雅各被掳去的帐棚归回,也必顾惜他的住处。城必建造在原旧的山岗,宫殿也照旧有人居住。必有感谢和欢乐的声音从其中发出,我要使他们增多,不致减少;使他们尊荣,不致卑微。] 耶利米书三十18-19 我采用这两节...
《神不改变》 司布真讲道第0001号 1855年1月7日安息日早晨 “因我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。”(玛3:6) 有人说:“人文研究应以人为本。”对此我不反对,但我同样相信研究神的选民当以神为本;研究基督徒当以神为本...
《生命的福音》讲义 七种致命的罪(1) 罪的剖析(1) 亲爱的朋友、弟兄姊妹,我们一起来探讨“罪”这个主题,我们会探讨“七种致命的罪”系列─“罪的剖析(1)”这个题目。 首先,我们看耶利米书 2:2-13 及 19 节。耶利米是神在犹大人的国家...