马太福音 5:9 使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。 “八福”中的每一个福份都像一颗封棺的长钉, 将有关福音的错误认识钉死在棺材里。这种错误的观念认为,人无需改变就能得救。或者说,一个人就算在态度和行为上和外邦人一样,也能获得...
马太福音 5:8 清心的人有福了,因为他们必得见神 。 耶稣重视我们的心 我们从这节经文中学到的第一个功课就是耶稣重视我们的心。我们单单整顿外在的行为是不够的。 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满...
马太福音 5:7 怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。 我们今天要在很有限的时间里,讨论一个非常重要的主题。怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。我想通过以下四个问题来展开今天的信息: 一、人心如何能充满怜恤呢?或者说,怜恤是从...
马太福音 5:6 饥渴慕义的人有福了, 因为他们必得饱足。 《传道书》3章11节是旧约中最打动人心的经文之一。 神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里(永生原文作永远)。然而神从始至终的作为,人不能参透。 这句话是什么意思...
马太福音 5:5 温柔的人有福了, 因为他们必承受地土。 对于八福中的各福,我应该问的最重要的问题是:这个福气与上帝有何关系?所以,我们今天要讨论的问题是: 温柔与上帝有何关系? 这个问题之所以特别重要是因为:如果我们不能找到答案,...
马太福音 5:3–4 虚心的人有福了 因为天国是他们的。 哀恸的人有福了, 因为他们必得安慰。 1978年,我在科罗拉多州的阿斯本讲道,听众是基督徒校园团契的学生和街头流浪汉。在讲道的结尾,有一个学生问了一个很多人都会问的问题。他...
马太福音 5:1–12 耶稣看见这许多人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。 他就开口教训他们说,虚心的人有福了,因为天国是他们的。 哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。 温柔的人有福了,因为他们必承受地土。 饥渴慕义的人有福了,因为他们...
伯42:7-17 无论是不正确的神学观点(以利法、比勒达和琐法所说秉持的)还是正确的神学观点(以利户所秉持的)所带给我们关于上帝的知识,都不能改变人心。“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。”(诗34:8)有一种知识,它只能通过亲自品尝才能真...
圣经提到,只有当上帝使不信的人重生时(约壹五1),人才有得救的信心。或许这个真理让我们在个人布道时感受到力量、鼓励、勇气和盼望;但也有可能让我们陷入听天由命、没有意义、没有动力的状态,甚至麻木不仁、根本不想传福音。倘若我们对不信...
一、要承受神的忿怒 他(基督)既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。” ——加拉太书三章13节 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所...
引言 这篇信息分为四个部分。首先,我会对自己在这个时代渴望看到神兴起的讲道方式——被神荣耀的重负塑造的讲道方式——进行思考。第二,我会试着描绘影 响这种讲道方式的神之荣耀。第三,对于人们如何被这种荣耀唤醒和改变,我会给出合乎圣经的理...
世界本不应得到的神的礼物:受难的基督徒 对希伯来书11章37节至39节的默想 他们被石头打死,被锯锯死,被刀杀死。他们披着绵羊山羊的皮到处奔跑、受穷乏、遭患难、被虐待;原是这世界不配 有的人。他们漂流无定,在旷野、山岭、石洞...
《路得记》第2章 《路得记》第1章讲述了上帝的手是如何重重地加在拿俄米和她一家人身上――从犹大地发生饥荒到拿俄米全家寄居摩押地,从拿俄米丈夫的过世到她的两个儿子与外邦女子的结合,再到两个儿子的去世。一个接一个的灾难让拿俄米发出了这样...
使徒行传 3:19; 16:31 “所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。” “当信主耶稣,你和你一家都必得救。” 在这个系列讲道中,我们所谈论的,其实就是如何认识这个世界和其中的万事万物,就是基督教的世界观,或称基督教的人生哲学。至今为止我们...
为着上帝的荣耀,“基督教快乐主义者”要珍视必需的忧愁。一方面,无论何时,我们都完全致力于追求以上帝为乐的生活。另一方面,我们知道敬虔的人除了喜乐之外,也有多种其他的情感。喜乐不是唯一好的情感。但如果不以上帝为乐,没有一种情感是好...
再次读《马太福音》,读到耶稣在世的最后一段时日中发生的一系列事件和耶稣所说的话时,我感到震撼。几天前,耶稣有两段紧密相关的教导令我惊诧。有时候,一些原本已经非常熟悉的经文,在和其他的经文联系起来、从新的角度去看的时候,突然变...