假神倾倒的那一刻 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将神的约柜抬进大衮庙,放在大衮的旁边。次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日清早起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前...
虚假的安全感 五人就走了,来到拉亿,见那里的民安居无虑,如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们;他们离西顿人也远,与别人没有来往……并无人搭救;因为离西顿远,他们又与别人没有来往。城在平原,那平原靠近伯利合。但人又在那里修城...
认 识 福 音 摩西说,[我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?]耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫,说,[摩西!摩西!]他说,[我在这里。]神说,[不要近前来,当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。] 出埃及记三3-5 我虽然打算...
比努伊勒----改变生命的遭遇 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。 创世纪三十二24 我们花了不少时间探讨先祖雅各生命史上的转折点,因为这事件具有非比寻常的意义,值得深思。我们不仅可以据此来了解接下去的历史,而且它描述了一个...
比努伊勒之前和之后----真悔改的证据 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。 创世纪三十二24 这段记载即使不是圣经中最戏剧化的,至少也是最伟大的故事之一。你读这一章的时候,必然会立刻看出它的整个立场。我们很容易想象雅各的情景...
《属灵的惰性》 作者:钟马田 “以撒就离开那里,在基拉耳谷支搭帐棚,住在那里。当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井,因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了,以撒就重新挖出来,仍照他父亲所叫的,叫那些井的名字。”(创26:17-18) 我们仍然要用以...
《利用神》 作者:钟马田 “那时,耶罗波安的儿子亚比雅病了。”(王上14:1) 尼八的儿子耶罗波安的故事,是任何对旧约,或对宗教感兴趣的人,都无法轻易忽略的。我们甚至可以说,一个人若不明白耶罗波安的故事之意义,就很难理解列王纪和历代...
《警告之声》 作者:钟马田 “他去掉犹大的遮盖。那日,你就仰望林库内的军器。你们看见大卫城的破口很多,便聚积下池的水;又数点耶路撒冷的房屋,将房屋拆毁,修补城墙;又在两道城墙中间挖一个聚水池;可盛旧池的水;却不仰望作这事的主,也...
万军之耶和华如此说,[四月五月禁食的日子,七月十月禁食的日子,必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期;所以你们要喜爱诚实与和平。]撒迦利亚书八19 我们若晓得这段经文的背景,就更容易把握其信息真正的意义。近代有一些人倾向于怀疑和质...
人无法治愈的病 亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大,因耶和华曾藉他使亚兰人得胜;他又是大能的勇士,只是长了大麻疯。 列王纪下五1 列王纪下第五章记载亚兰王的元帅乃缦的故事。我提出这个故事,是因为它是很好的例证,可用来阐释圣经中经...
第二部 在世界中得救(约十七6~15) 7.基督因我们得荣耀 [并且我因他们得了荣耀](约十七10) 我们读这句话时,最好同时将第十八节铭记于心,[你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。] 我们已提过,可以将第六至十九节分成两个主...
再思历史的主 人类困境 VS 神的主权 钟马田著 刘良淑译 [圣经最终的主题乃是关乎整个世界的情况与命运。]作者进而指出:[若不认识圣经的世界观,就毋怪乎世界的情形令我们沮丧。] 今人对[历史问题]的不安,常使许多人质问,神是...
因为希律知道约翰是义人、是圣人,所以敬畏他、保护他,听他讲论,就多照着行,并且乐意听他。(马可福音六20) 我每次读这段有关希律的描述,都会觉得这是新约中最可悲,也最让人心惊胆寒的一段。我读的时候,心中总是五味杂陈,上下起伏。有时...
没有欢乐,就没有基督教 万军之耶和华如此说,[四月五月禁食的日子,七月十月禁食的日子,必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期;所以你们要喜爱诚实与和平。] 撒迦利亚书八19 我们若晓得这段经文的背景,就更容易把握其信息真正的意义。近代...
5.主耶稣基督,荣耀之主(约十七1~5) 我们已在前面对这五节经文的讨论里,看见救恩计划所启示的父神特有之荣耀。现在我们要进一步来看我们的救恩是如何产生的。我们已看到,在永世的会议中神定下了这计划,祂特别将这项工作交托子执行。现在我...
神人以利沙听见以色列王撕裂衣服,就打发人去见王,说,[你为什么撕了衣服呢?可使那人到我这里来,他就知道以色列中有先知了。]……于是乃缦下去,照着神人的话,在约旦河里沐浴七回;他的肉复原,好象小孩子的肉,他就洁净了。 列王纪下...