保罗给罗马的教会写这封信,是想动员他们来支持自己的西班牙宣教事工。在《罗马书》15:24他写道,“我切心想望到西班牙去……盼望从你们那里经过,得见你们……然后蒙你们送行([英文译本作,得到你们的帮助]。”他还从来没去过罗马,并且与那里大多数...
罗马书 8:28–30 “我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他...
律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在那里显多,恩典就更显多了。就如罪作王叫人死;照样,恩典也藉着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗?断乎不可!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着...
“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。 (13) 没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算罪。 (14) 然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下。亚当乃是那以...
罗马书 5:6–8 “因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了。” 今天我们直接来看基督教福音的核心。至今为止,我们已经...
使徒行传 9:19–22 “扫罗和大马色的门徒同住了些日子,就在各会堂里宣传耶稣,说他是神的儿子。凡听见的人都惊奇,说:‘在耶路撒冷残害求告这名的,不是这人吗?并且他到这里来,特要捆绑他们,带到祭司长那里。’但扫罗越发有能力,驳倒住大马色...
使徒行传 3:19; 16:31 “所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。” “当信主耶稣,你和你一家都必得救。” 在这个系列讲道中,我们所谈论的,其实就是如何认识这个世界和其中的万事万物,就是基督教的世界观,或称基督教的人生哲学。至今为止我们...
耶稣从死里复活之后,他三次问彼得是否爱他,彼得三次都回答道“是的,我爱你”。耶稣就告诉彼得他会怎样死去――被钉十字架。这时彼得想知道门徒约翰的结局会怎样,便问耶稣说:“这人将来如何?”耶稣根本未置可否,只是说:“与你何干?你跟从我吧!...
下面是一篇经过编辑的录音文本。 一个基督徒为何要选择受难? 我要小心,因为我认为我们不应该从圣殿上跳下,置上帝于考验,正如耶稣明明白白教导我们一样。不要以做蠢事来考验上帝,不要跑到卡车前面去,不要注射毒物,也不要玩蛇等等。 选择那...
假如你敬虔却错谬,那真理算什么? July 2, 2008 鉴于阿民念主义者和加尔文主义者两派中各有部分人士比对方更敬虔,那么对神真正的认识和对神的敬虔, 这二者间存在什么关系呢? 两派中的佼佼者历来互相钦佩对方的敬虔程度。加尔文主义者怀...
色情:新的毒品 October 9, 2013 by John Piper Topic: The Power & Effects of Sin 摩尔根∙贝内特(Morgan Bennett)刚刚发表 [一篇题为] 新的毒品 的文章, 它阐述了这样的观点: 神经科学研究表明,网络色情对人类大脑的影响丝毫...
马可福音 10:17–31 耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:“良善的夫子,我当作什么事,才可以承受永生?”耶稣对他说:“你为什么称我为良善的?除了神一位之外,再没有良善的。诫命你是晓得的:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,...
约翰福音 16:22 “你们现在也是忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,这喜乐也没有人能夺去。” 但愿今天的讲道能让你们记住耶稣的话——“这喜乐也没有人能夺去”。我希望你们自己来发现这一点。你们看到22节所说的了吗?“我要再见你们,你们的心...
魔鬼也承认“所有真理都是神的真理” ——对一条学术口号的思考 在一切和知识有关的领域里,人们都常常会用“所有真理都是神的真理”这个口号来表明对上帝的敬意。这句话让人觉得,只要知道神的真理,并知道这是神的真理就足够了,万事大吉。然而,...
努力实践爱是我们的本分,为此,我们应该认清在善与恶的范畴之内,还有哪些不同的道德层级,这可以帮助我们更好地实践爱。换句话说,圣经教导我们,邪恶有程度之别。圣经也教导说,良善也有程度之别。有时我们会忘记这一点,因为我们以...
马太福音 7:7–12 “你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你...
