亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大,因耶和华曾藉他使亚兰人得胜;他又是大能的勇士,只是长了大麻疯。列王纪下五1 列王纪下第五章记载亚兰王的元帅乃缦的故事。我提出这个故事,是因为它是很好的例证,可用来阐释圣经中经常教导的一个原则...
第五章 虚假的安全感 五人就走了,来到拉亿,见那里的民安居无虑,如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们;他们离西顿人也远,与别人没有来往……并无人搭救;因为离西顿远,他们又与别人没有来往。城在平原,那平原靠近伯利合。但人又在...
第九章 利用神 那时,耶罗波安的儿子亚比雅病了。列王纪上十四1 尼八的儿子耶罗波安的故事,是任何对旧约,或对宗教感兴趣的人,都无法轻易忽略的。我们甚至可以说,一个人若不明白耶罗波安的故事之意义,就很难理解列王纪和历代志的教训,因为...
第八章 圣经心理 亚多尼雅和所请的众客筵宴方毕,听见这声音;约押听见角声就说,[城中为何有这响声呢?]列王纪上一41 对文学感兴趣的人,或者那些虽然不阅读近代作品,却喜欢读每天报纸上书评的人,都会发现近来传记撰写方式的明显改变,足以...
第七章 罪是什么 大卫对拿单说,[我得罪耶和华了!]拿单说,[耶和华已经除掉你的罪,你必不至于死。] 撒母耳记下十二13 这个故事是大卫生平中最可怕的污点,我打算用它来说明人的罪最深刻之本质。这并不是因为我忽然变成了反传统的人,也不是因...
第六章 假神倾倒的那一刻 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将神的约柜抬进大衮庙,放在大衮的旁边。次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日清早起来,见大衮仆倒在耶和华...
第四章 认识福音 出3:3-5 摩西说,[我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?]耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫,说,[摩西!摩西!]他说,[我在这里。]神说,[不要近前来,当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。] 出埃及记三3...
第三章 比努伊勒--改变生命的遭遇 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。创世纪三十二24 我们花了不少时间探讨先祖雅各生命史上的转折点,因为这事件具有非比寻常的意义,值得深思。我们不仅可以据此来了解接下去的历史,而且它描述...
第一章 基督教——在人不能 (钟马田) 门徒就分外希奇,对祂说,[这样谁能得救呢?]耶稣看着他们说,[在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能。] 马可福音十26~27 我越思想这段话,就越觉得今天社会大众对基督教会失去兴趣,实在不足为...
8.显明基督的工作 [我因他们得了荣耀](约十七10)。 在上一章里,我们看见没有什么事比明白主耶稣基督要因我们得荣耀, 更能驱策我们过一个圣洁、对神忠心的生活。 我们知道这世界是敌基督的,对祂毫无兴趣;世人凭着在我们身上所见的...
你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。(约翰福音八32) 我有时候会想,一个传道人若要印证他是在传讲基督的福音,而非抒发他个人的幻想,最有力的证据,或许就是有人极力反对他讲的道,并对他所说的怀恨不已。我并不是说传道人应该故意去攻击...
以为祂在同行的人中间,走了一天的路程,就在亲族和熟识的人中找祂。 (路加福音二44) 举凡喜欢沉思和默想人生的人,大多数都很多愁善感,这并不足为奇。难怪约伯纪,传道书,以及所谓圣经中的智慧书,都是以悲愁为主调。除了圣经以外,我们也...
福音的狭窄性 Martyn Lloyd-Jones 李淑珍 译 「你们要进窄门。因爲引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。」(太13-14) 对于基督徒生活的抨击,没有比说它太狭窄更普通...
6.圣灵的工作 我们已讨论过这五节经文里的一些细节,因为它们奇妙地展现了救恩的计划。我曾建议好好思想这件事,因为毫无疑问的,这是任何人在他生命中,在这世界上,所能把握的最重要的一件事。耶稣基督带给教会以外的世界一个信息,那就是有...
王却不用老年人给他出的主意,就和那些与他一同长大,在他面前侍立的少年人商议。历代志下十8 这段经文所记载的历史事实,是犹太人历史上最重要的事件之一。它标明了犹太人历史,甚至整个人类历史上的一个转折点。这段经文提醒我们,大卫和所罗...
《属灵的惰性》 作者:钟马田 “以撒就离开那里,在基拉耳谷支搭帐棚,住在那里。当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井,因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了,以撒就重新挖出来,仍照他父亲所叫的,叫那些井的名字。”(创26:17-18) 我们仍然要用以...