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民 34(马太·亨利)

亨利马太圣经注释简本

民数记
第三十四章

在本章神指示摩西以及以色列,I。迦南地的四角与四围的边界(1-15节)。II。关于分割与分配土地给以色列的众支派(16节等)。

V。1-15

这里特别具体地记述了迦南地的界限,在四围四角的边界。这里神所指示着的摩西,不是像一个丈量地图的地理学家,只是为了满足世人的好奇;而是像一个大有权柄的君王,完全地、清清楚楚地知道自己所将要争战胜利而得到的土地。这是一片广大的神所应许之地;如果以色列人顺从神,这地必将属于他们;这地广阔延展,以致于一直延伸到伯拉大河(申11:24)。在大卫所罗门的时代,以色列的确掌管、拥有这广袤的土地(代下9:26)。这地,在这里称为迦南;将要分给以色列的九个半支派,因为另外两个半支派已经在约旦河东边得着他们的地业。关于迦南的界限,我们看见,I。这界限是清晰有序的:(徒17:26)他从一本造出万族的人,(本有古卷作血脉),住在全地上,并且预先定准他们的年限,和所住的疆界。1.神把这清晰的界限指示给以色列,使他们可以赶出那地的居民。那居住在这个界限之中的,也只有是在这其中的,他们都必须要尽都毁灭。2.也使以色列民自己知道,他们所要承受的土地,疆界都在哪里。神不要让他的百姓对世界中的财物产业有过多的欲望,而是要让他们能够知足、满足,心中安稳平安。神为我们的居所设立疆界;让我们也要为自己的欲望设定边界,为我们的心思意念定下限制。II。这片土地的面积,其实并没有那么大:大概有160英里长,50英里宽,大约相当于英格兰的土地面积的一半;但是这片土地是神所应许给我们的信心之父、亚伯拉罕的,是为以色列那应许的后裔而存留。在这片土地上,曾经在很多年的时间里,神被他们所认识:(诗76:1)在犹大神为人所认识。在以色列他的名为大。这里是神的葡萄园;其土地虽并不多么大,但是其中有丰富的物产,肥沃的土壤,甚至能够供养以色列这样一个人数众多的民。看这里,1.神为自己在这世界上所分别出来的,是一个多么小的土地。虽然全地以及其中的一切都是属于他的,然而又有多少人愿意认识他、愿意事奉他;但是,愿意寻求神、服事神的人虽然少,他们却一定是极其幸福的,因为他们对神信实。2.在这个世界上,神所分派给属他的子民的分,也常常是多么小。那在天国有分的,常常满足于在地上所拥有的很少的东西;但是,正如在迦南地这里,虽然数量上、面积上、尺寸上小,却质量上、内容上、实质上非常地好。义人所拥有的,是来自神的爱与祝福,要远远胜过许多恶人的财富(诗37:16)。III。这些疆界和界限本身。1.迦南本身是一个荣美之地((但8:9)也是使用这样的词),然而它的疆界却是旷野或者大海;迦南地被这些看似荒凉的地方所包围。教会也是如此,仿佛一个葡萄园,在这个世界的荒芜之中。2.这些边界,本身也是很好的防卫和堡垒;这里易守难攻。神以此看护着他们,四围保护着他们。3.这边界直到埃及的河流(5节);提醒他们过去所处的境况,他们曾在那里被奴役,那里是他们的为奴之地;也提醒他们神对他们奇妙的拯救。4.他们的边界从盐海起(3节),最后在盐海结束(12节)。那里是被毁灭的所多玛蛾摩拉的地方。在那本来富饶的地方,现在变成死气沉沉的一片盐海,里面没有鱼,也没有什么活物,因而也称为死海。这死海是他们的边境的一部分,也是对他们的警告,让他们警惕所多玛的罪及其毁灭;但是,在以后,所多玛的罪仍然出现在他们中间(结16:49)。5.他们西面的边界是大海(6节),就是今天称为地中海的地方。

V。16-29

神在这里指派分地为业之人的名字。虽然争战还没开始、他们还没进入迦南,但是,他们的争战必将是必胜的。这里不是指派带领以色列人出征的将军或是元帅,因为他们的胜利,不是要靠他们自己的刀剑,乃是倚靠神的恩惠与权能;是神自己为他们争战。他们的胜利与成功如此确定,以致于神现在要给他们指派分地为业之人。1.主要负责的人是以利亚撒和约书亚;他们预表了基督;作为大祭司与君王,基督把那天上的迦南分给属灵之中的以色列人。正如他们现在要拈阄分地;同样,基督也承认这一切都是要出于天父的旨意:(太20:23)耶稣说,我所喝的杯,你们必要喝。只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。(弗1:11)我们也在他里面得了基业,(得或作成)这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意所预定的。2.除了以利亚撒和约书亚之外,还要从每一支派中选出一个首领来帮助他们,使地业的分配不偏倚,使各支派都得到公平的对待。公众的事务管理中,不仅要确保每人的权利;可能的话,也要尽力确保每人能满足地得到正义、公义。在一个民中,若他们的首领能够平和地聚集在一起,一起来齐心协力地处理公众的事情,那么,这样的共识与团结一定满有丰富的荣耀、宁静与安全;这样的民,是被神所祝福的民。3.这里提到的各支派的次序,不是按着以前通常使用的顺序称呼他们;而是,按着他们将要被分派的地业、彼此相邻的顺序。犹大、西缅和便雅悯是首先提到的三个支派,他们彼此邻近;但支派的地业在他们的一侧,而以法莲与玛拿西的地业在另外一侧;西布伦和以萨迦的地业在向北边一点的地方;最后,亚设与拿弗他利的地业在众弟兄的北面。这个顺序,就好象是清晰地面对一张地图一样;这也说明了,摩西在记述这些的时候,是被神的灵所指引、所默示。在神那里,他预先知道所有的事情,也知道他的工必定成就;对我们来说,新鲜或是惊奇的事情,对神来说,却是早就预见了的,没有任何混淆不明。

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