第二部 在世界中得救(约十七6~15) 3.神的子民 [你从世上分别出来赐给我的人,我已将你的名显明与他们; 他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的道](约十七6节)。 在前一讲里,我们已看过,世上最重要的事莫过于确知主耶...
第二部 在世界中得救(约十七6~15) 2.不为世人祈求 [我为他们祈求,不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的](约十七9节)。 我们已看过,主为属祂的人祈求之前,先道出祂为他们祈求的原因。 在这一节里,祂替祂所代求...
第二部 在世界中得救(约十七6~15) 1.主为祂的跟随者祷告 ——祂的原因与祈求 在前一部分中,我们对约翰福音第十七章的讨论停止在第一至第五节。 我们看见主耶稣这段大祭司的祷告如何自然地分成三个主要部分: 第一节至第五...
13.在祂永恒的国度里得救(约十七1~5) 我们最好在这里提醒自己一个事实:主耶稣在这里向父作的祷告是发出声音的。 祂对祂的父说话,但也定意要让门徒听见。 这整个祷告领我们到一个结论上——主耶稣发出声音有一个最大的目的,就是要祂的门...
12. 充满新生命(约十七2~3) 我们已讨论过我们从主耶稣基督所领受的永生,并看见我们无法把永生分析得太过仔细或太琐碎。 我们总是会面对一个危险:停留在某点上,例如赦免或确据上,而未了解我们被召是要享有神的生命。 前面所引用Scoug...
11. 一个新原则(约十七2~3) 读完了前两章,我们每一个人在继续下去之前都应该问一个问题:我是否有永生?我已接受了耶稣基督吗? 这是我们一生中最重要的一个问题,因为它的答案决定了我们永恒的命运。这也是圣经从头至尾所传达的信息。...
第一部 在永恒里得救(约十七1~5) 10.独一真神(约十七2~3) 我们已讨论过,救恩最终的目的是叫我们有永生;我们也看过这是万物最主要的目标和最终的解释,它早由三一神计划好了。显然这是最重要的一个主题。我们开始思考它时,很自然会理解到,由...
第一部 在永恒里得救(约十七1~5) 9.“叫祂将永生赐给你所赐给祂的人”(约十七2) 我相信每一个读过新约的人,都会发现它具有最优美的文体,虽然它也记录了一些可悲的事件,但是从头至尾所贯穿的语调却是得胜的,喜乐的。不论是福音书,使徒行传,...
人类基本的祸患 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。(约翰福音三19) 有一句俗语说,[半个真理比谎言还可怕。]这话用在信仰和灵魂的事上,真是再恰当不过了。它解释了钉耶稣在十字架上的法利赛人和文...
第六章 假神倾倒的那一刻 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将神的约柜抬进大衮庙,放在大衮的旁边。次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日清早起来,见大衮仆倒在耶和华...
耶稣又说,一个人有两个儿子。小儿子对父亲说,[父亲,请你把我应得的家业分给我。]他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的,都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭...
第一部在永恒里得救(约十七1~5) 4.将安全感建立在神里面(约十七1~5) 在研讨这一章经文时,我们一直把焦点集中在前五节向我们所启示的伟大救恩真理上。到目前为止,我们已讨论过,救恩的一切荣耀都当归于神,我们是用概括的方式来看这真理。我...
这百姓既厌弃西罗亚缓流的水,喜悦利汛和利玛利的儿子;因此,主必使大河翻腾的水猛然冲来,就是亚述王和他所有的威势,必漫过一切的水道,涨过两岸。 以赛亚书八6-7 旧约每一卷书的排列次序(例如把先知书放在最后),都非偶然。毫无疑问的,先...
虚假的安全感 五人就走了,来到拉亿,见那里的民安居无虑,如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们;他们离西顿人也远,与别人没有来往……并无人搭救;因为离西顿远,他们又与别人没有来往。城在平原,那平原靠近伯利合。但人又在那里修城...
第二部 在世界中得救(约十七6~15) 2.不为世人祈求 [我为他们祈求,不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的](约十七9节)。 我们已看过,主为属祂的人祈求之前,先道出祂为他们祈求的原因。 在这一节里,祂替祂所代求...
福音的完整 现在斧子已经放在树根上。(路加福音三9) 这是施洗约翰的话,他是弥赛亚的开路者,是福音的先锋。在这句话里,他将基督徒的信息和启示之精义,作了一番归纳。他盼望那个世代的人能明白,将临到的新秩序乃是一种崭新的秩序,大异于他...