第二部 在世界中得救(约十七6~15) 3.神的子民 [你从世上分别出来赐给我的人,我已将你的名显明与他们; 他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的道](约十七6节)。 在前一讲里,我们已看过,世上最重要的事莫过于确知主耶...
第二部 在世界中得救(约十七6~15) 2.不为世人祈求 [我为他们祈求,不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的](约十七9节)。 我们已看过,主为属祂的人祈求之前,先道出祂为他们祈求的原因。 在这一节里,祂替祂所代求...
第二部 在世界中得救(约十七6~15) 1.主为祂的跟随者祷告 ——祂的原因与祈求 在前一部分中,我们对约翰福音第十七章的讨论停止在第一至第五节。 我们看见主耶稣这段大祭司的祷告如何自然地分成三个主要部分: 第一节至第五...
13.在祂永恒的国度里得救(约十七1~5) 我们最好在这里提醒自己一个事实:主耶稣在这里向父作的祷告是发出声音的。 祂对祂的父说话,但也定意要让门徒听见。 这整个祷告领我们到一个结论上——主耶稣发出声音有一个最大的目的,就是要祂的门...
12. 充满新生命(约十七2~3) 我们已讨论过我们从主耶稣基督所领受的永生,并看见我们无法把永生分析得太过仔细或太琐碎。 我们总是会面对一个危险:停留在某点上,例如赦免或确据上,而未了解我们被召是要享有神的生命。 前面所引用Scoug...
11. 一个新原则(约十七2~3) 读完了前两章,我们每一个人在继续下去之前都应该问一个问题:我是否有永生?我已接受了耶稣基督吗? 这是我们一生中最重要的一个问题,因为它的答案决定了我们永恒的命运。这也是圣经从头至尾所传达的信息。...
第一部 在永恒里得救(约十七1~5) 10.独一真神(约十七2~3) 我们已讨论过,救恩最终的目的是叫我们有永生;我们也看过这是万物最主要的目标和最终的解释,它早由三一神计划好了。显然这是最重要的一个主题。我们开始思考它时,很自然会理解到,由...
第一部 在永恒里得救(约十七1~5) 9.“叫祂将永生赐给你所赐给祂的人”(约十七2) 我相信每一个读过新约的人,都会发现它具有最优美的文体,虽然它也记录了一些可悲的事件,但是从头至尾所贯穿的语调却是得胜的,喜乐的。不论是福音书,使徒行传,...
没有欢乐,就没有基督教 万军之耶和华如此说,[四月五月禁食的日子,七月十月禁食的日子,必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期;所以你们要喜爱诚实与和平。] 撒迦利亚书八19 我们若晓得这段经文的背景,就更容易把握其信息真正的意义。近代...
5.主耶稣基督,荣耀之主(约十七1~5) 我们已在前面对这五节经文的讨论里,看见救恩计划所启示的父神特有之荣耀。现在我们要进一步来看我们的救恩是如何产生的。我们已看到,在永世的会议中神定下了这计划,祂特别将这项工作交托子执行。现在我...
神人以利沙听见以色列王撕裂衣服,就打发人去见王,说,[你为什么撕了衣服呢?可使那人到我这里来,他就知道以色列中有先知了。]……于是乃缦下去,照着神人的话,在约旦河里沐浴七回;他的肉复原,好象小孩子的肉,他就洁净了。 列王纪下...
《利用神》 作者:钟马田 “那时,耶罗波安的儿子亚比雅病了。”(王上14:1) 尼八的儿子耶罗波安的故事,是任何对旧约,或对宗教感兴趣的人,都无法轻易忽略的。我们甚至可以说,一个人若不明白耶罗波安的故事之意义,就很难理解列王纪和历代...
第一部 在永恒里得救(约十七1~5) 10.独一真神(约十七2~3) 我们已讨论过,救恩最终的目的是叫我们有永生;我们也看过这是万物最主要的目标和最终的解释,它早由三一神计划好了。显然这是最重要的一个主题。我们开始思考它时,很自然会理解到,由...
第一章 基督教——在人不能 (钟马田) 门徒就分外希奇,对祂说,[这样谁能得救呢?]耶稣看着他们说,[在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能。] 马可福音十26~27 我越思想这段话,就越觉得今天社会大众对基督教会失去兴趣,实在不足为...
8.显明基督的工作 [我因他们得了荣耀](约十七10)。 在上一章里,我们看见没有什么事比明白主耶稣基督要因我们得荣耀, 更能驱策我们过一个圣洁、对神忠心的生活。 我们知道这世界是敌基督的,对祂毫无兴趣;世人凭着在我们身上所见的...
你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。(约翰福音八32) 我有时候会想,一个传道人若要印证他是在传讲基督的福音,而非抒发他个人的幻想,最有力的证据,或许就是有人极力反对他讲的道,并对他所说的怀恨不已。我并不是说传道人应该故意去攻击...