耶利米书 32:36–42 《耶利米书》32章36-41节 “现在论到这城,就是你们所说,‘已经因刀剑、饥荒、瘟疫交在巴比伦王手中’的,耶和华以色列的神如此说:我在怒气、忿怒和大恼恨中,将以色列人赶到各国。日后,我必从那里将他们招聚出来,领他们回...
在过去的几年里,主加重了教牧同工们对本地福音事工的负担,让我们感到宣讲福音的紧迫性。对伯利恒教会来说,向人传讲上帝、罪、 耶稣与信仰的事工越来越重要,成为教会工作的重中之重。 福音布道的紧迫性 不管你关注的是基督徒应尽的责...
1973年6月1日,尼克松总统的顾问查理·寇尔森( Charles Colson)拜访了他的朋友汤姆·菲利普斯(Tom Phillips),当时水门事件已经被媒体曝光,炒的沸沸扬扬。让他又困惑又震惊的是,菲利普斯说自己已经“接受了耶稣基督。”不过,寇尔森的...
历代志下 16 “从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”(罗15:4) 把希望寄托于上帝,并单单依赖他 上帝把《旧约》赐予我们,为的是要借着其中的故事和教导来帮助我们把希望寄托于他身上...
大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时,他住在西弗旷野的树林里;扫罗的儿子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使他倚靠神得以坚固,对他说:「不要惧怕!我父扫罗的手必不加害于你;你必作以色列的王,我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。」于是...
这是七篇讲章系列中的第六篇,讲道系列的题目是,那些极大的罪行和它们在基督荣耀里的全球性目的。今天这篇信息的题目是“大卫之子的有罪的起源。”中心思想是这样的:以色列之有君王,乃是罪的结果。并且那是极大的罪恶,就是当神的子民对他们的...
令亚伯兰大为震惊的话语 说到约瑟的故事,还有他哥哥们犯下的骇人罪行,以及这些事在耶稣基督的荣耀里,有怎样的普世性目的,我们先要回头看看《创世记》12章。在世上的万族万民中,上帝拣选了亚伯兰,绝不是因为欠他什么人情,乃是完全...
马太福音 5:10–12 为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。 人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们. “为义受逼迫”的教导过时了...
上帝为他的荣耀创造了我们 “要把我的众子从远方带回来,把我的女儿从地极领回来,就是所有按着我的名被召的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所塑造,所作成的。”(以赛亚书43: 6-7)。上帝依照他自己的形象创造了我们每一个人,因此,我们要活...
基督受死的50个理由(节选之五) ■ 约翰派博着 潘秋松译 26. 要结束旧约的祭司体系,成为永远的大祭司 那些成为祭司的……有死阻隔,不能长久。这位既是永远常存的,他祭司的职任就长久不更换。凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底;...
伯2:11-31:40 经受突如其来的丧子之痛或突发性不治之症之类的人间惨剧是一回事, 而经受随之而来数月甚至于几年无休止的伤痛则是另一回事。 当痛苦拖上数月 曾有报道说某女士在一次交通事故中,情急之下将压在丈夫身上的汽车挪开,但之后...
律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在那里显多,恩典就更显多了。就如罪作王叫人死;照样,恩典也藉着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗?断乎不可!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着...
正如希伯来人虽有土地的应许,仍要奋力夺取,才能一个一个地把城攻下;照样,我们虽有节制的恩赏,仍要奋力夺之,才能攻克己身。1 “自制”这个概念,暗示着我们的内在是分裂的,双方互相打斗;我们的“己身”总是冒出一些我们不该顺从、而当克制的...
我们无法深切认识神,其中一个原因是我们不相信他要背负我们重担的应许。以个人的方式与神相交而认识神,不是读神学就可以达到的境界。要亲自经历神,必须与他一同走过烈火而毫发无伤,必须不被重担压垮,因为他在你身旁为你担当。那么,神要为...
史蒂夫•乔布斯:“他知道自己想做的几件事情 由沃尔特 •艾萨克森所写的传记《史蒂夫•乔布斯传》昨天开始发售。在一场<a http://www.cnn.com/2011/10/23/tech/innovation/60-minutes-steve-jobs/index.html采访中,关于癌症对 乔布斯生命...
马太福音 5:10–12 为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。 人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们. “为义受逼迫”的教导过时了...