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出 8(马太·亨利)

第八章

蛙灾。(1-15)

虱灾。(16-19)

蝇灾。(20-32)

 

#1-15现在,法老被青蛙困扰,无数的青蛙成了埃及人的灾难。上帝可以选择使用狮子、熊、狼或者猛禽来降灾于埃及人,但祂偏偏选择了这些微不足道的生物。只要上帝愿意,祂能够武装起最弱小的生物来与我们为敌。祂要以此使法老谦卑。埃及人无论吃喝睡都不得安宁,无论他们在哪里,都被青蛙困扰。当上帝的咒诅临到一个人的时候,这咒诅就会如影随形,无论他做什么,都倍感痛苦。在灾难下,法老让步了。他承诺将允许以色列人走。那些藐视上帝和祈祷者的人,他们迟早会发现,自己需要上帝和祈祷者的帮助。但是,当法老看到灾情缓解,他的心又刚硬了。除非我们的心被上帝的慈爱所更新,否则因为痛苦而获得的一点觉悟是不会持久的,刚被免于定罪,就忘了自己许下的愿。天气一变,在阳光下刚刚融化的冰在阴影下又会重新冻结。

 

#16-19这些虱子是有尘土制造的,受造物的任何部分,上帝都能用来作为祂的鞭子, 用来教训那些与祂为敌的人。即使是尘土,也顺服上帝。这些虱子让人极其讨厌,对于埃及人来说,长虱子是很不光彩的事情,尤其是他们的祭司,不得不忍受更大的痛苦,因为他们以前从来没有被这些寄生虫叮咬过。所有落在埃及人身上的灾殃,都是因为他们全民族的罪恶,或者说尤其是对他们残酷的制度的报应。行法术的想要模仿这一神迹,却是不能。这迫使他们承认:“这是神的手段。”我们的节制,必须来源于属神的力量。最终,哪怕是祂的仇敌,上帝也能迫使他们承认祂的大能。尽管如此,法老却变得越来越顽固。

 

#20-32法老一大早就来到他所崇拜的尼罗河边;当我们侍奉主的时候难道反而可以沉睡懒惰?在蝇灾之下,埃及人和希伯来人被区别开来。主知道那些人是属于祂自己的,并将这种分别显现出来,或许他们看起来也在这个世界上,但其实他们属于另一个世界,主因为自己的缘故将他们分别出来。法老很不情愿地与摩西和亚伦谈判。他同意以色列人去祭祀上帝,不过得在埃及地。但是,如果用埃及的东西献祭,这是上帝所憎恶的;而且,以色列人用埃及人所崇拜的偶像,也就是牛,来献祭给上帝,这也是埃及人所无法接受的。那些想要向上帝献上合祂心意的祭物的人,必须将自己从罪恶和世俗中分别出来。他们必须逃离这个世界。以色列人不可能在埃及地,在砖窑和肉锅之间向上帝守节。而且,他们必须按照上帝的命令祭祀,而不是别人的命令。尽管他们是法老的奴隶,但是他们必须服从上帝的命令。法老又答应他们到旷野里去,但是不能走得很远,这样,他可以随时将他们重新抓回来。有些罪人,在被定罪的痛苦之下,脱离了他们的罪,却不愿意远远地逃离,这样,当害怕一过去,他们又回到了罪中。摩西答应使灾殃过去,但要求法老不可再行诡诈。不可诡诈;上帝不是可以戏弄的,如果我们想要欺骗上帝,在将自己奉献出去的事上出尔反尔,那么我们就等于极大地欺骗了自己的灵魂。法老再次硬着心。统治欲一旦冲破了最强的约束,就会使统治者背弃自己的诺言。很多人看起来很真诚,其实是有保留了的,隐藏了很多舍不下的、秘密的罪。他们不愿意面对自己其实处于落入永恒的悲惨的危险之中。他们会克制自己离开一些罪恶,他们也往往做了很多,付出很多,甚至严厉地惩罚自己。他们有时候会离开罪孽,确切说是跟罪保持一点点的距离,但从来不愿意使得自己的心思完全脱离罪恶并转而跟随基督,背起十字架。他们甘愿冒险也不愿这么做。他们充满悲伤,却远离基督,他们决定选择暂时得到世界,他们希望什么时候能够不需要付出那么大的代价就能获得拯救。但是,最终,这种可怜的罪人将会陷入罪中,在无望中哀叹自己的愚昧和无知。

 

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