诸王之战，罗得被掳。（1-12）
亚伯兰救罗得。（13-16）
麦基洗德祝福亚伯兰。（17-20）
亚伯兰归还掳物。（21-24）
#1-12历史上发生过无数战争，我们现在看到的这场战争正是因为它与亚伯兰与罗得相关，所以才被《圣经》记录下来。出于贪婪，罗得定居在了富庶然而充 满罪恶的所多玛。它的居民正是完全具备了遭到惩罚的条件的迦南的众后裔。侵略者来自迦勒底和波斯，当时只是一些小的王国。罗得被掳于众人之间，他的财物也 被掳走。虽然他是义人，是亚伯兰的兄弟的儿子，但他还是在这次灾难的受害者中间。当上帝的审判展开时，无论是我们的虔诚还是我们对天国的爱慕，都不能保证 我们的安全。许多诚实人因为他们的恶邻居而遭殃：和他们分开乃是我们的智慧，或者至少我们应该做亚伯兰的同伴和追随者。如果是亚伯兰选择了居住在所多玛， 他一定会因为在所多玛的损失而庆幸。当我们离开我们的职责的正道，我们就使自己离开了上帝的保护，那么，我们就不必再指望我们凭着肉体的欲望作出的决定会 以我们的安慰而告终。他们掳走了罗得的财物。上帝正是以我们自己将我们属天的喜乐剥去的方式，将喜乐从我们身上夺去。
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#21－24试看所多玛王对亚伯兰的感激方式：灵魂归我，财物归你。感恩的心教导我们将我们力所能及的最好的东西献出去作为报答，把那些我们经过辛苦、 经过冒险、经过劳动和付出所得来的献上。亚伯兰慷慨地拒绝了所多玛王的献礼。亚伯兰拒绝的理由非常好：“免得你说：‘我使亚伯兰富足。’”这一点联系到上 帝给亚伯兰的应许以及与他所立的约上的话，亚伯兰接受馈赠，就会让人误以为如果没有所多玛的战利品，上帝就不能使亚伯兰富足。上帝的子民，为了他们的身份 的缘故，要留心避免做那些看起来是被金钱利用的、吝啬小气的、有贪婪和钻营意味的事情。亚伯兰坚信，那位天堂与世界的主人，能够为他预备。
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