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创 13(马太·亨利)

创世记十三章(1-4)

 
  亚伯兰带着巨大的财富从埃及归来。(1-4)
  亚伯兰的牧人和罗得的牧人之间的争吵。亚伯兰让罗得选择想要的地。(5-9)
  罗得选择居住在所多玛。(10-13)
  上帝更新了他对亚伯兰的应许,亚伯兰迁居希伯伦。(14-18)
  
   #1-4亚伯兰非常富有,在希伯来语原文是“他非常重”。财物是一种负担,只要“多多取人的当头”(“ladeth himself with thick clay”)就能富裕起来(哈巴谷书2:6)。获取财物时有一种挂虑的负担,持有财物时不免担惊受怕,使用财物时免不了有诱惑,滥用财物则会犯罪,失去财 物则难免悲伤,最后账户结算的负担也落在他们身上。然而,上帝的恩典有时候会使义人会成为富人。上帝的祝福使亚伯兰富足而没有“忧虑”(箴言 10:22)。虽然富人进天国很难,但是在有些情况下还是可以的(马可福10:23,24)。不仅如此,如果处理得好,外在的财富还可以成为虔诚的装饰 (勋章),成为行更多的善事的好机会。
  亚伯兰迁居到伯特利。他以前筑的坛已经不见了,所以他不能献祭;但是他依然呼求上帝的名。你找不到一个活人是不需要呼吸的,同样,你也找不到一个上帝的子民是不需要祷告的。
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创世记(十三)5-9


  #5-9财物不仅能产生纷争,它往往成为争斗的重要对象;而且,它能搅动争竞的灵,使人陷入骄傲与贪婪。“我的”和“你的”,是这个世界上最容易导致发怒的原因。贫困与辛劳,缺乏与迷茫,都不能使亚伯兰和罗得分离;但财富做到了。
   恶仆常常能在家庭内部或邻里之间带来巨大的危害,因他们的骄傲、坏脾气,喜欢说谎、诋毁、散布谣言。迦南人与比利洗人也在那地居住,这使这场争吵变得更 加糟糕。公开信仰的信徒之间的争执,使我们的信仰蒙羞,并给主的敌人以亵渎的机会。最好保持和平,不要让裂痕出现;如果纷争已经出现了,那么退而求其次, 就该尽快地扑灭纷争之火。尽管亚伯兰比罗得年长,地位更高,但他还是主动地试图控制这场纷争。亚伯兰表现出了他的冷静,能够克制自己的愤怒,知道如何以温 柔的话来消除怒气。试图保持和平的人,绝不该以牙还牙。因为亚伯兰有一颗谦卑的心,所以他甚至愿意以下级请求上级的姿态请求保持和平。不论别人是为了什 么,上帝的子民必须是为了和平。亚伯兰对和平的请求是非常有力的。让这个世上的人去为了琐事纷争吧,只希望我们这些知道更美好的事情的人不要堕落,让我们 仰望一个更美好的国度。公开信仰的信徒必须小心地避免纷争。许多人假装是为了和平,但是什么也不做;亚伯兰不是这样的。我们的上帝曾经谦卑地请我们保持和 平,我们也应该如此谦卑地请求别人保持和平。尽管上帝已经应许亚伯兰,将这地赐给他的后裔;但是,亚伯兰还是公平地,甚至是将更好的地,与罗得分享(按理 说,罗得是没有这样的权利的)。另外,尽管亚伯兰拥有上帝的应许之一保护,他还是没有以强硬的态度对待罗得。为了和平而让步是宝贵的。
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创世记十三章(10-13)

 
   #10-13亚伯兰将选择权给了罗得,罗得马上就接受了。冲动与自私使人变得粗鲁。罗得看到那片美好的土地,于是他毫不怀疑的认为,有那么肥沃的土地, 他必将昌盛。但是,这“美地”到底带来了什么?那些以肉体的欲望、眼目的情欲、今生的骄傲,来决定自己的人际关系、各种需要、居住等方面的问题的人,是不 能够指望上帝会在其中并给以祝福的。他们所瞄准的那个对象终究会使他们失望。我们在进行一切的选择时应该奉行这样的原则:对我们的灵魂有益的,才是真正对 我们有益的。罗得丝毫没有考虑他所钟意的那片“美地”上的居民的邪恶。所多玛的居民都是厚颜无耻、胆大妄为的罪人。所多玛的的罪孽是这样:“心骄气傲,粮 食饱足,大享安逸”。(以西结书16:49)上帝常常使那些大恶人获得大丰富。义人住在邪恶的邻居之间往往会很为难,也必然感到很痛苦,如果他们因为错误 的选择而这么做了的话,而罗得正是如此。
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《创世记》十三章(14-18)


   #14-18那些时刻等待上帝的恩典降临的人,他们的灵是平静的,不会受到情绪的扰动。我们为了保持邻里和平而损失的,上帝会以属灵的平安满满地补足我 们。当亲人离开我们,上帝不离开。我们也看到,此时,上帝凭着他的应许,安慰了亚伯兰并使他富足。上帝应许他两样东西:一块美地;承受这片土地的无数后 裔。我们凭着信心所看到的远景,远比我们在身边所看到的一切要丰富、美好。上帝让他走遍这地,而不是停留,一直都不停下来,直到那更美好的迦南。他筑了一 座坛,表明他对上帝的感恩。当上帝对我们兑现他的慈爱的应许的时候,他希望我们能向他献上谦卑的赞美。处于外在的困难中时,瞩目主为我们预备的那最终的荣 耀的产业,这对于真正的信徒们来说,将是非常有益的。

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