《神的主权》 司布真讲道第0077号 1856年5月4日安息日早晨 “我的东西难道不可随我的意思用么?”(太20:15) 家主说:“我的东西难道不可随我的意思用么?” 天地的神今天早上也要问你这个问题,“我的东西难道不可随我的意思用么?”在...
《神圣的暴力》 司布真讲道第252号 1859年5月15日,安息日早晨 “从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。”(太11:12) 当施洗约翰在犹太的旷野传道的时候,拥挤在他身边的人群变得极其暴力,为的是要挨近他,听...
《神主权的恩典与人的责任》 司布真讲道第207号 1858年8月1日安息日早晨 “又有以赛亚放胆说,没有寻找我的,我叫他们遇见。没有访问我的,我向他们显现。至于以色列人,他说,我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。”(罗10:20~21) 毫无...
《圣灵初结的果子》 司布真讲道第1782号 1884年5月25日 “(但)圣灵所结的果子就是仁爱。”(加5:22) 我们最大的敌人就是肉体的情欲。奥古斯丁常常祷告说:“主,救我脱离那个恶人,就是我自己。”如果我们自己本性里面没有如此多...
《圣徒的标记》 作者:司布真 “就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。”(诗24:4) 外在圣洁的行为,是恩典极宝贵的印记。今天许多人曲解了因信称义的真理,因而轻看一切的善行,这乃是可怕的事;果真如此,他们将在末日,永远...
《十字架上的第一声呼求》 司布真讲道第0897号 1869年10月24日主日早晨 “当下耶稣说:‘父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。’”(路23:34) 我们的主当时正忍受着被钉十架的第一阵痛苦;行刑的人刚刚把钉子穿过他的手脚。而且...
《树林中的苹果树》 司布真讲道第1120号 1873年7月6日主日早晨 “我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。”(雅歌2:3) 这位东方的作者所说的苹果树可能是指香橼,或者石榴,又或是橘树。我猜测他不是指我们花园中的苹果树,因为他几乎不...
《司布真论读书》 作者:司布真 “我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来,那些书也要带来,更要紧的是那些皮卷。”(提后4:13) 关于这节经文,司布真如是说: 我们不知道那些是什么书,我们只能对那些皮卷是什么作一...
《生命的福音》讲义 试炼中得荣耀(一)(8) 心灵的争战 亲爱的朋友、弟兄姊妹,我们继续探讨“试炼中得荣耀”系列的第一部分。题目是“心灵的争战”。在过去的这几个题目,以及在下一个题目,我们都研读彼得前书1:13-21。 所以要约束你们的心,(...
《生命的福音》讲义 现代的问题;古代的解决方案(10) 物质主义问题 亲爱的朋友、弟兄姊妹,我们不时从圣经去看神怎样谈到我们对于金钱和财产应有的态度。 圣经充满了关于这个题目的资料和教导。圣经有相当多的讨论都与金钱有关。我们要...
《生命的福音》讲义 敢于靠近(11) 马利亚之歌 亲爱的朋友、弟兄姊妹,我们查考的经文是路加福音1:39-55。 那时候,马利亚起身,急忙往山地里去,来到犹大的一座城;进了撒迦利亚的家,问伊利莎白安。伊利莎白一听马利亚问安,所怀的胎...
伯2:11-31:40 经受突如其来的丧子之痛或突发性不治之症之类的人间惨剧是一回事, 而经受随之而来数月甚至于几年无休止的伤痛则是另一回事。 当痛苦拖上数月 曾有报道说某女士在一次交通事故中,情急之下将压在丈夫身上的汽车挪开,但之后...
律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在那里显多,恩典就更显多了。就如罪作王叫人死;照样,恩典也藉着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗?断乎不可!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着...
这篇信息的内容源自一次牧师们关于如何克服贪恋的讨论。弗瑞德·琼森让我们注意到约书亚记7章11节里亚干的偷窃与说谎。耶利哥城已经在以色列人面前塌陷。城内的财物是不可取的,但亚干却取了衣物与金银。他将这些东西藏了,还试图蒙骗首领们。 他...
约拿书4:9-11 4:9 神对约拿说,你因这棵蓖麻发怒合乎理吗?他说,我发怒以至于死都合乎理。 4:10 耶和华说,这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的。一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜。 4:11何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右...
耶稣说我们都应该为了要看见上帝的国而经历重生(约三3);然而有关重生,它令人不安的一个原因是它不在我们掌控之中。一个婴儿无法决定自己的出生——或精确的说决定自己生命的形成;同样的,我们也不能主导重生的发生。用更准确的说法是:我们无...
