假神倾倒的那一刻 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将神的约柜抬进大衮庙,放在大衮的旁边。次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日清早起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前...
虚假的安全感 五人就走了,来到拉亿,见那里的民安居无虑,如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们;他们离西顿人也远,与别人没有来往……并无人搭救;因为离西顿远,他们又与别人没有来往。城在平原,那平原靠近伯利合。但人又在那里修城...
认 识 福 音 摩西说,[我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?]耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫,说,[摩西!摩西!]他说,[我在这里。]神说,[不要近前来,当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。] 出埃及记三3-5 我虽然打算...
比努伊勒----改变生命的遭遇 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。 创世纪三十二24 我们花了不少时间探讨先祖雅各生命史上的转折点,因为这事件具有非比寻常的意义,值得深思。我们不仅可以据此来了解接下去的历史,而且它描述了一个...
比努伊勒之前和之后----真悔改的证据 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。 创世纪三十二24 这段记载即使不是圣经中最戏剧化的,至少也是最伟大的故事之一。你读这一章的时候,必然会立刻看出它的整个立场。我们很容易想象雅各的情景...
《属灵的惰性》 作者:钟马田 “以撒就离开那里,在基拉耳谷支搭帐棚,住在那里。当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井,因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了,以撒就重新挖出来,仍照他父亲所叫的,叫那些井的名字。”(创26:17-18) 我们仍然要用以...
《利用神》 作者:钟马田 “那时,耶罗波安的儿子亚比雅病了。”(王上14:1) 尼八的儿子耶罗波安的故事,是任何对旧约,或对宗教感兴趣的人,都无法轻易忽略的。我们甚至可以说,一个人若不明白耶罗波安的故事之意义,就很难理解列王纪和历代...
《警告之声》 作者:钟马田 “他去掉犹大的遮盖。那日,你就仰望林库内的军器。你们看见大卫城的破口很多,便聚积下池的水;又数点耶路撒冷的房屋,将房屋拆毁,修补城墙;又在两道城墙中间挖一个聚水池;可盛旧池的水;却不仰望作这事的主,也...
创世记(二十) 亚伯拉罕寄居基拉耳,亚比米勒带走撒拉。(1-8) 亚比米勒责备亚伯拉罕。(9-13) 亚比米勒归还撒拉。(14-18) #1-8弯曲的算计(crooked policy)是无用的,它往往将我们自己和其他人带入危险之中。上帝警...
《生命的福音》讲义 登山宝训(2) 盐和光 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们继续讲述“登山宝训”系列,我们探讨的题目是“盐和光”。 在之前几个节目,我们讨论了“八福”,现在我们进入“登山宝训”。我们来看马太福音五章13 至 16节。 你们是...
第十八章 关于不法的婚姻和肉体的私欲。 这里的律法是抵制外邦人那样的腐败恶行的。也有一些律法是抵制乱伦,抵制残酷的私欲,抵制野蛮的偶像崇拜;同时,通过实施这些律法,避免以色列人被迦南人腐蚀。神在这里给予了道德上的戒律。亲近并始终...
《生命的福音》讲义 基督的真谛(2):跟随基督(5) 宽恕 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“基督的真谛(2):跟随基督”系列——“宽恕”这个题目。 今天研读的经文来自路加福音 17 :3-19 节: 你们要谨慎!“若是你的弟兄得...
亨利马太圣经注释简本 民数记 第三十一章 本章属于“耶和华战记”;这是记载了圣洁之战,是与米甸人的争战。这里,I。神对他们争战的命令(1,2节)。II。战争的进行(3-6节)。III。光荣的胜利(7-12节)。IV。他们的凯旋。1.摩西对战士们的迎接...
第一部 在永恒里得救(约十七1~5) 9.“叫祂将永生赐给你所赐给祂的人”(约十七2) 我相信每一个读过新约的人,都会发现它具有最优美的文体,虽然它也记录了一些可悲的事件,但是从头至尾所贯穿的语调却是得胜的,喜乐的。不论是福音书,使徒行传,...
11.一个新原则(约十七2~3) 约17:2~3正如你曾赐给他权柄、管理凡有血气的、叫他将永生赐给你所赐给他的人。认识你独一的真 神、并且认识你所差来的耶稣基督、这就是永生。 读完了前两章,我们每一个人在继续下去之前都应该问一个问题:我是否...
《拣选:辩护的理由和它的凭据》 司布真讲道第2920号 发表于1905年1月26日 星期四 宣讲于1862年 “被神所爱的弟兄啊,我知道你们是蒙拣选的。因为我们的福音传到你们那里,不独在乎言语,也在乎权能和圣灵,并充足的信心,正如你们知道我...