在最恶劣的世道中怀着盼望做父母 “哀哉!我(或作:以色列)好像夏天的果子已被收尽,又像摘了葡萄所剩下的,没有一挂可吃的;我心羡慕初熟的无花果。 (2) 地上虔诚人灭尽;世间没有正直人;各人埋伏,要杀人流血,都用网罗猎取弟兄。 (3) ...
辅导苦难中的人【1】 内容 | 约翰•派伯 文/约翰•派伯 译/江子 校/煦 本文基于五个假定,没有这些假定,文中对辅导和苦难的论述都无法成立。 1.辅导是在神万般恩慈中的对话或劝勉。 2.在主内交流和各样关系中彼此辅导是通常的事。 3.真实的辅...
在同工们祷告和做计划的那些日子里,我们祷告的一个重点就是向骄傲宣战。我们仰望神,寻求神对骄傲、骄傲的本质以及骄傲的归正等方面的看法。我们知道人心诡诈,在与骄傲的争战中,我们必须毫不懈怠、随时保持警醒。 神怎样看待骄傲 神...
喜获新生,第十五章 我差你去打开他们的眼睛 本书的结尾要落实在世上、街上、车内、咖啡店内、后院、学校和工作时,也在午餐时、电话中、网络社交平台的Facebook或Myspace、简讯、网络通信和博客中,还有飞机上,以及我们上百次与人的交...
喜获新生,结语 新生命和新世界 耶稣说:“你们必须重生。”(约三7)这句话直捣世界问题的核心。人的本性若没有彻底的转变,这世界是无法达到最终的和平与公义,也不能战胜仇恨、自私和种族偏见。 其他所有针对问题的诊断与治疗都只流于肤...
以下是录音的译文。 我应该如何确定上帝要我在哪方面侍奉? 在确定上帝要你在哪个岗位上侍奉前,你必须先对某个领域产生深厚且持续的热忱。有热忱固然是好事,但还必须进一步验证。首先是验证它的持续度:“这股热忱会持久吗?”然后再想想,你所...
基督受死的50个理由(节选之五) ■ 约翰派博着 潘秋松译 26. 要结束旧约的祭司体系,成为永远的大祭司 那些成为祭司的……有死阻隔,不能长久。这位既是永远常存的,他祭司的职任就长久不更换。凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底;...
著:约翰.派博著 译:潘秋松 要叫我们与神和好 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死,得与神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。 (罗马书5:10节) 罪人与神之间需要和好;这和好的发生是双向的。我们对神的态度必须...
第一章和第二章 《路得记》第一章让我们看到了上帝在拿俄米的生命中是如何“冷酷”行事的:她因为饥荒而离开家乡,之后接连失去丈夫和两个儿子,一个儿媳也离她而去。但是同时我们也看到了上帝的仁慈:他解除了犹大地的饥荒给拿俄米开了回家的路,...
《路得记》第4章 关于《路得记》这一卷书的系列讲道我们已经到了最后一讲,在这里我们应当提出的主要问题是:这卷书给我们的启示是什么?作者希望通过这卷书给我们的最重要的启示是什么? 《路得记》的启示 我认为这卷书给我们的最重要的...
伯1:1-2:10 1:1乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直,敬畏神,远离恶事。1:2他生了七个儿子,三个女儿。1:3他的家产有七千羊,三千骆驼,五百对牛,五百母驴,并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。1:4他的儿子,按着日子,各在自己家里设摆...
伯2:11-31:40 经受突如其来的丧子之痛或突发性不治之症之类的人间惨剧是一回事, 而经受随之而来数月甚至于几年无休止的伤痛则是另一回事。 当痛苦拖上数月 曾有报道说某女士在一次交通事故中,情急之下将压在丈夫身上的汽车挪开,但之后...
伯32-37 从第4章到第31章,约伯和他的三个朋友以利法、比勒达和琐法谈论苦难的意义。到最后,这三个朋友的观点都不能让他信服。 约伯朋友们让人难以信服的理论 约伯的朋友们认为苦难最终是对罪的责罚,而兴旺则是对正直的奖赏(4:7-8)...
伯38:1-42:6 数月以来,约伯忍受着全身生疮流脓的折磨。与此同时,他还承受着不幸失去七个儿子和三个女儿的痛苦。他的财富也在一个下午尽都丧失。 他的妻子讨厌他,弟兄们 嫌弃他,他在城外卧在炉灰中就连小孩子都嬉笑他。 约伯信心动摇 ...
伯42:7-17 无论是不正确的神学观点(以利法、比勒达和琐法所说秉持的)还是正确的神学观点(以利户所秉持的)所带给我们关于上帝的知识,都不能改变人心。“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。”(诗34:8)有一种知识,它只能通过亲自品尝才能真...
马太福音 5:1–12 耶稣看见这许多人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。 他就开口教训他们说,虚心的人有福了,因为天国是他们的。 哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。 温柔的人有福了,因为他们必承受地土。 饥渴慕义的人有福了,因为他们...
