警 告 之 声 他去掉犹大的遮盖。那日,你就仰望林库内的军器。你们看见大卫城的破口很多,便聚积下池的水;又数点耶路撒冷的房屋,将房屋拆毁,修补城墙;又在两道城墙中间挖一个聚水池;可盛旧池的水;却不仰望作这事的主,也不顾念从古定这事...
人为何拒绝神? 这百姓既厌弃西罗亚缓流的水,喜悦利汛和利玛利的儿子;因此,主必使大河翻腾的水猛然冲来,就是亚述王和他所有的威势,必漫过一切的水道,涨过两岸。 以赛亚书八6-7 旧约每一卷书的排列次序(例如把先知书放在最后),都非偶然...
《警告之声》 作者:钟马田 “他去掉犹大的遮盖。那日,你就仰望林库内的军器。你们看见大卫城的破口很多,便聚积下池的水;又数点耶路撒冷的房屋,将房屋拆毁,修补城墙;又在两道城墙中间挖一个聚水池;可盛旧池的水;却不仰望作这事的主,也...
从害怕中学习 神对以西结说,“……他们虽是悖逆之家,你不要怕他们,也不要因他们的脸色惊惶。”(以西结书3:9)(译者注:这一节也可以翻译作“你不要怕他们,也不要因他们的脸色惊慌,因为他们是悖逆之家。”) 这个逻辑让我很震惊,不要害怕...
您想如何穿上您的喜乐? 以赛亚先知的预言: 并且耶和华救赎的民必归会,歌唱来到锡安。永乐必归到他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。 “永乐必归到他们的头上。” 归到他们的头上为一个头冠 – 因为喜乐是我们分享上帝统治...
在最恶劣的世道中怀着盼望做父母 “哀哉!我(或作:以色列)好像夏天的果子已被收尽,又像摘了葡萄所剩下的,没有一挂可吃的;我心羡慕初熟的无花果。 (2) 地上虔诚人灭尽;世间没有正直人;各人埋伏,要杀人流血,都用网罗猎取弟兄。 (3) ...
《神不改变》 司布真讲道第0001号 1855年1月7日安息日早晨 “因我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。”(玛3:6) 有人说:“人文研究应以人为本。”对此我不反对,但我同样相信研究神的选民当以神为本;研究基督徒当以神为本...
《他名称为奇妙》 司布真讲道第214号 1858年9月19日,安息日早晨 “他名称为奇妙。”(赛9:6) 上个星期的一个晚上我站在海岸边上,当时风暴正在咆哮。主发声音在水面上。当我主的声音在水边响起,我是谁,岂可仍留在室内呢? 我起...
没有欢乐,就没有基督教 万军之耶和华如此说,[四月五月禁食的日子,七月十月禁食的日子,必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期;所以你们要喜爱诚实与和平。] 撒迦利亚书八19 我们若晓得这段经文的背景,就更容易把握其信息真正的意义。近代...
《桑树梢上的声音》 司布真讲道第0147号 1857年5月31日,安息日早晨 “你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”(撒下5:24) 大卫在同一个山谷里刚刚和非利士人打完一仗,...
“因我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。”(玛3:6) 有人说:“人文研究应以人为本。”对此我不反对,但我同样相信研究神的选民当以神为本;研究基督徒当以神为本。能吸引神的儿女注意力的最高的科学,最崇高的猜想,最大能的...
从害怕中学习 神对以西结说,“……他们虽是悖逆之家,你不要怕他们,也不要因他们的脸色惊惶。”(以西结书3:9)(译者注:这一节也可以翻译作“你不要怕他们,也不要因他们的脸色惊慌,因为他们是悖逆之家。”) 这个逻辑让我很震惊,不要害怕...
这百姓既厌弃西罗亚缓流的水,喜悦利汛和利玛利的儿子;因此,主必使大河翻腾的水猛然冲来,就是亚述王和他所有的威势,必漫过一切的水道,涨过两岸。 以赛亚书八6-7 旧约每一卷书的排列次序(例如把先知书放在最后),都非偶然。毫无疑问的,先...
他去掉犹大的遮盖。那日,你就仰望林库内的军器。你们看见大卫城的破口很多,便聚积下池的水;又数点耶路撒冷的房屋,将房屋拆毁,修补城墙;又在两道城墙中间挖一个聚水池;可盛旧池的水;却不仰望作这事的主,也不顾念从古定这事的。当那日,...
发光的沙(或作蜃楼)要变为水池。以赛亚书三十五7 有的译本作[发光的沙要变为水池。]但我觉得旁注里的[蜃楼要变为水池]翻译得比较好。今天是本年第一个主日,我们无可避免地会想到生命和未来。我觉得此刻来研讨这一节令人瞩目的信息,是再恰当...
人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?我耶和华是鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。耶和华啊!求你医治我,我便痊愈;拯救我,我便得救,因你是我所赞美的。耶利米书十七9-19,14 历来所有反对宗教的言论中,最...
