《生命的福音》讲义 基本教义系列 神论 听众朋友,今天我要跟你分享的经文,是诗篇139篇。 诗篇139篇说: 诗 139:1 (大卫的诗,交与伶长。)耶和华啊!你已经鉴察我,认识我。 诗 139:2 我坐下,我起...
箴言 14:26 “敬畏耶和华的,大有倚靠,他的儿女,也有避难所。” 如果爸爸害怕,孩子怎么办?爸爸的怀抱应该是安全的地方,为父者应该知道怎么办,怎么解决问题、面对困难。而最重要的是,他要保护孩子免受伤害。如果一个小孩子看到爸爸脸上的恐...
对《诗篇》105:4的思考 约翰·派博 2009年8月19日 寻求耶和华就是指寻求上帝的同在。“同在”是希伯来词语“脸”的常见译法。从字面上讲,是我们在寻求上帝的“面”,在希伯来文化中表示接近上帝。“在他面前”就是“与主同在”的意思。 但是,难道上帝不...
诗146:1-10 诗 146:1 你们要赞美耶和华。我的心哪,你要赞美耶和华。 诗 146:2 我一生要赞美耶和华,我还活的时候,要歌颂我的 神。 诗 146:3 你们不要倚靠君王,不要倚靠世人,他一点不能帮助。 诗 146:4 他的气一...
(接《神赐真理》[上]) 我们要探讨的第二点是:你若接受圣经真理,将使你有决断力,无惧周围的狂风暴雨,我喜爱“法度”的稳重,沉稳如船锚,像沉甸甸的磐石不会动摇。如今人们以为真理纯属个人主观,你若认定真理是主观内存在的,认...
诗8:1-9 诗 8:1 耶和华我们的主啊!你的名在全地何其美!你将你的荣耀彰显于天。 诗 8:2 你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敌和报仇的,闭口无言。 诗 8:3 我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮...
参:诗102:1-28 本周我们将研究神的不变性。神不改变:神乃无限,却永远一致,不会转变。 诗篇102篇显明神的不变,是相当著名的篇章。我们要根据诗篇102篇学习三项重点:我们的存在,我们的需要,与最后的答案。 第一,我们的存在...
诗篇第二十三篇是历世历代信徒所喜爱的金诗,也是许多作曲家创作灵感的泉源。曾经牧过羊的诗人戴维,因着从年幼就被“大牧者”耶和华所牧养,遂成为牧养祂子民的名牧(诗七八:70-72)。戴维一生在大牧者牧养下所体会出的千锤百炼诗句,道尽传道者...
小物和聪明 地上有四样小物,却甚聪明;蚂蚁是无力之类,却在夏天预备粮食;沙番是软弱之类,却在磐石中造房;蝗虫没有君王,却分队而出;守宫用爪抓墙,却住在王宫。 箴言30:24-28 亲爱的孩子们,我希望你们都非常聪明有智慧。智慧比金钱,漂...
《捕鸟人的网罗》 司布真讲道第0124号 1857年3月29日,安息日早晨 “他必救你脱离捕鸟人的网罗。”(诗91:3) 如果让摩西来写这首诗,他会按他的处境,把那试图杀死他的埃及王看作是那捕鸟人,或者那些在平原上出其不意袭击以色列...
《大有功效的祷告》 作者:司布真 “惟愿我能知道在哪里可以寻见神,能到他的台前;我就在他面前将我的案件陈明,满口辩白。”(约伯记23:3—4) 约伯在极度痛苦绝望中如此呼求神。像其他在苦难中煎熬的神的儿女一样,他所深切渴望...
《当问的问题》 司布真讲道第1511号 “却无人说,造我的神在哪里?他使人夜间歌唱,教训我们胜于地上的走兽,使我们有聪明胜于空中的飞鸟。”(伯35:10~11) 以利户看到世上的能者压迫穷人,他把他们压制人的暴政归结于他们把神遗...
《抨击自义》 司布真讲道第0329号 于1860年12月16日早上所讲的一个信息 “我虽有义,自己的口要定我为有罪;我虽完全,我口必显我为弯曲。” (伯9:20) 自从人堕落,成为罪人以来,他一直都是自以为义的。堕落之前,他本人的确有义...
《忍耐受苦》 作者:司布真 “约伯敬畏神岂是无故呢?”(伯1:9) 这原是撒但对正直的圣徒所发的一个邪恶的问题,但是今天许多人应当这样被魔鬼质问,因为他们之所以爱神是因为神使他们昌盛;事情一旦不顺遂,他们随即就离弃自己的...
《生命的福音》讲义 四种生活方式(1):四种爱的方式(2) 神是我们的父亲 亲爱的朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“四种生活方式;四种爱的方式”系列——“神是我们的父亲”这个题目。 我们来看诗篇103篇开始和中间的部分,我来读出1至2节和8至...
《生命的福音》讲义 四种生活方式(1):四种爱的方式(1) 思想神的大爱 亲爱的朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“四种生活方式;四种爱的方式”系列——“思想神的大爱”这个题目。 今天研读的经文引自诗篇107 篇。这篇诗篇是一个整体,...
