(接《神赐真理》[上]) 我们要探讨的第二点是:你若接受圣经真理,将使你有决断力,无惧周围的狂风暴雨,我喜爱“法度”的稳重,沉稳如船锚,像沉甸甸的磐石不会动摇。如今人们以为真理纯属个人主观,你若认定真理是主观内存在的,认...
诗篇119 我们每周研究神的属性。今天要探讨神何以是真理的神。诗篇119篇指出圣经是神真理的圣言。诗篇119篇共有176节,大家今天可以庆幸,我不想一次探讨完毕,我们摘选部分经节说明,为何圣经是神的真理?可分为四项教导,包括:一,神赐...
约拿书4:9-11 4:9 神对约拿说,你因这棵蓖麻发怒合乎理吗?他说,我发怒以至于死都合乎理。 4:10 耶和华说,这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的。一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜。 4:11何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右...
以西结书34章 结34:1 耶和华的话临到我说, 结34:2 人子阿,你要向以色列的牧人发预言,攻击他们,说,主耶和华如此说,祸哉。以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗? 结34:3 你们吃脂油,穿羊毛,宰肥壮的,却不牧养群羊。 结...
申命记15:1-15 15:1 “每逢七年末一年,你要施行豁免。 15:2 豁免的定例乃是这样:凡债主要把所借给邻舍的豁免了,不可向邻舍和弟兄追讨,因为耶和华的豁免年已经宣告了。 15:3 若借给外邦人,你可以向他追讨,但借给你弟兄,无论...
诗8:1-9 诗 8:1 耶和华我们的主啊!你的名在全地何其美!你将你的荣耀彰显于天。 诗 8:2 你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敌和报仇的,闭口无言。 诗 8:3 我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮...
参:约书亚记5-6章 我们每周研究一项神的圣格、根据圣经神所彰显的属性,为了更认识神。今晚要探讨神的圣洁,稍后将说明其重要性。但我想先说,传道人想传讲神的圣洁,就像年少的大卫穿戴过大的铠甲。这主题太过浩大,但还是要讲。  ...
以弗所书2:1-10 弗 2:1 你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。 弗 2:3 我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。 弗 2:4 然而 神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大...
伯32-37 从第4章到第31章,约伯和他的三个朋友以利法、比勒达和琐法谈论苦难的意义。到最后,这三个朋友的观点都不能让他信服。 约伯朋友们让人难以信服的理论 约伯的朋友们认为苦难最终是对罪的责罚,而兴旺则是对正直的奖赏(4:7-8)...
伯38:1-42:6 数月以来,约伯忍受着全身生疮流脓的折磨。与此同时,他还承受着不幸失去七个儿子和三个女儿的痛苦。他的财富也在一个下午尽都丧失。 他的妻子讨厌他,弟兄们 嫌弃他,他在城外卧在炉灰中就连小孩子都嬉笑他。 约伯信心动摇 ...
伯42:7-17 无论是不正确的神学观点(以利法、比勒达和琐法所说秉持的)还是正确的神学观点(以利户所秉持的)所带给我们关于上帝的知识,都不能改变人心。“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。”(诗34:8)有一种知识,它只能通过亲自品尝才能真...
现代人对古代的智慧常嗤之以鼻,但是现代物理科学和哲学的成果,是否使人类在追寻快乐上有进展呢?古老诗篇的第一篇序言,提供了我们四个原则,深深地触及到根本的问题,使我们对真正的快乐和满足,或是感到沮丧,或是得着激励。 读经:...
一、研读经文 作者:摩西 写作背景:写于约3400年前,一般认为是在摩西晚年,快要走完旷野路程之时所写。那时摩西经历了上帝对以色列人的拯救、也看到百姓一再悖逆神、惹动神的愤怒,看到人因犯罪而遭遇种种苦难,由此发出深刻的祷告。 不同版...
《诗篇》63篇5-6节: 我在床上记念你,在夜更的时候思想你,我的心就像饱足了骨髓肥油,我也要以欢乐的嘴唇赞美你。 对基督教快乐主义的反感扼杀了许多教会中敬拜的灵。当人们认为高尚的道德活动一定不能掺杂人的益处时,敬拜,这一人类...
诗篇 19:7–11 耶和华的律法全备,能苏醒人心; 耶和华的法度确定,能使愚人有智慧; 耶和华的训词正直,能快活人的心; 耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目; 耶和华的道理清洁,存到永远; 耶和华的典章真实,全然公义。 都比金子可羡慕,且比极多的...
诗篇 119:17–24 “求你用厚恩待你的仆人,使我存活,我就遵守你的话。 求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。我是在地上作寄居的;求你不要向我隐瞒你的命令!我时常切慕你的典章,甚至心碎。受咒诅、偏离你命令的骄傲人,你已经责备他们。...
