第二十一章 世界所遗忘的 挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。又好像罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从...
第二十章 福音的窄门 你们要进窄门;因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。(马太福音七13-14) 一般人对基督徒的生活方式最普遍和最常见的批评,就是[太过于狭隘]。 这也是一...
第十九章 真正的门徒 从此,祂门徒中多有退去的,不再和祂同行。耶稣就对那十二个门徒说,[你们也要去吗?]西门彼得回答说,[主阿,你有永生之道,我们还归从谁呢?] (约翰福音六66-68) 我常常想,究竟那一种处境最危险----是一个...
有一个管会堂的人,名叫睚鲁,来见耶稣,就俯伏在祂脚前。(马可福音五22) 有些人坚持,圣经每一章起头部分所出现的纲领,大多数有重新修订的必要。这是因为我们有时候觉得,当初负责写下这些纲领的人似乎并未挑出最重要的部分,或者他们所强调...
耶稣又说,一个人有两个儿子。小儿子对父亲说,[父亲,请你把我应得的家业分给我。]他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的,都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭...
耶稣对他说,[西门!我有句话要对你说。]……耶稣对那女人说,[你的信救了你;平平安安的回去吧!](路加福音七40,50) 我选择这两节经文,是因为这是一个关键,可以帮助我们明白发生在法利赛人西门家的那个著名事件,以及主耶稣所说的两...
因为出于神的话,没有一句不带能力的。(路加福音一37) 新约在描述福音所产生的功效和结果时,总是会提到人的[心]。换句话说,它不断论到人对福音惟一正确的回应,必须涉及到全人。在圣经里面,[心]是一个人灵魂的中心,在人的最深处。这个真...
污鬼离了人身,就在无水之地,过来过去,寻求安歇之处;既寻不着,便说,[我要回到我所出来的屋里去。]到了,就看见里面打扫干净,修饰好了,便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况,比先前更不好了。 (路加福音十一...
第三章 比努伊勒--改变生命的遭遇 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。创世纪三十二24 我们花了不少时间探讨先祖雅各生命史上的转折点,因为这事件具有非比寻常的意义,值得深思。我们不仅可以据此来了解接下去的历史,而且它描述...
因为出于神的话,没有一句不带能力的。(路加福音一37) 新约在描述福音所产生的功效和结果时,总是会提到人的[心]。换句话说,它不断论到人对福音惟一正确的回应,必须涉及到全人。在圣经里面,[心]是一个人灵魂的中心,在人的最深处。这个真...
8.时候到了(约十七1) 17:1-5 耶稣说了这话、就举目望天说、父阿、时候到了.愿你荣耀你的儿子、使儿子也荣耀你。正如你曾赐给他权柄、管理凡有血气的、叫他将永生赐给你所赐给他的人。认识你独一的真 神、并且认识你所差来的耶稣基督、这就是...
他们对神说,离开我们吧!我们不愿晓得你的道。全能者是谁,我们何必事奉祂呢?求告祂有什么益处呢?(约伯记二十一14-15) 对圣经的无知和忽略,乃是现代人的特征;毫无疑问的,造成这种无知的主因,乃是一般人不再相信神会以独特的方式启示人...
比努伊勒----改变生命的遭遇 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。 创世纪三十二24 我们花了不少时间探讨先祖雅各生命史上的转折点,因为这事件具有非比寻常的意义,值得深思。我们不仅可以据此来了解接下去的历史,而且它描述了一个...
13.在祂永恒的国度里得救(约十七1~5) 我们最好在这里提醒自己一个事实:主耶稣在这里向父作的祷告是发出声音的。 祂对祂的父说话,但也定意要让门徒听见。 这整个祷告领我们到一个结论上——主耶稣发出声音有一个最大的目的,就是要祂的门...
第四章 人为何不信 你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?约翰福音五44 主耶稣的服事有一个令人瞩目的特色,就是祂的信息非常宽广,祂的福音极具包容性。祂打破了一切旧有的藩篱和区分,祂对世俗的阶级划分毫无兴趣。祂绝...
错 误 的 问 题 他们对神说,离开我们吧!我们不愿晓得你的道。全能者是谁,我们何必事奉祂呢?求告祂有什么益呢?(约伯记二十一14-15) 对圣经的无知和忽略,乃是现代人的特征;毫无疑问的,造成这种无知的主因,乃是一般人不再相信神会以独特...
