《抨击自义》 司布真讲道第0329号 于1860年12月16日早上所讲的一个信息 “我虽有义,自己的口要定我为有罪;我虽完全,我口必显我为弯曲。” (伯9:20) 自从人堕落,成为罪人以来,他一直都是自以为义的。堕落之前,他本人的确有义...
《忍耐受苦》 作者:司布真 “约伯敬畏神岂是无故呢?”(伯1:9) 这原是撒但对正直的圣徒所发的一个邪恶的问题,但是今天许多人应当这样被魔鬼质问,因为他们之所以爱神是因为神使他们昌盛;事情一旦不顺遂,他们随即就离弃自己的...
《荣耀归给神》 司布真讲道第0572号 1864年5月29日,星期日早晨 “因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们。”(罗11:36) 我讲的这节经文几乎完全是由短句组成,但是它包含了最崇高的一切。在这里集中...
《桑树梢上的声音》 司布真讲道第0147号 1857年5月31日,安息日早晨 “你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”(撒下5:24) 大卫在同一个山谷里刚刚和非利士人打完一仗,...
大有功效的祷告 文/司布真 译/中天 校/郭恩惠 “惟愿我能知道在哪里可以寻见神,能到他的台前;我就在他面前将我的案件陈明,满口辩白。” ——约伯记23:3-4 约伯在极度痛苦绝望中如此呼求神。像其他在苦难中煎熬的神的儿女一样,他所深切渴望的,...
《神不改变》 司布真讲道第0001号 1855年1月7日安息日早晨 “因我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。”(玛3:6) 有人说:“人文研究应以人为本。”对此我不反对,但我同样相信研究神的选民当以神为本;研究基督徒当以神为本...
《神的旨意永不落空》 司布真讲道第0406号 1861年8月25日,星期日早晨 “只是他心志已定,谁能使他转意呢?他心里所愿的,就行出来。”(伯23:13) 基督徒常常思想神深不可测的属性,这很有好处。这好处体现在两方面,对判断力和心志都能...
《神的主权》 司布真讲道第0077号 1856年5月4日安息日早晨 “我的东西难道不可随我的意思用么?”(太20:15) 家主说:“我的东西难道不可随我的意思用么?” 天地的神今天早上也要问你这个问题,“我的东西难道不可随我的意思用么?”在...
怎样祷告 司布真 “惟愿我能知道在那里可以寻见神,能到他的台前,我就在他面前将我的案件陈明,满口辩白。” 约伯记23:3-4 约伯在极度痛苦中这样呼求神。像其他在苦难中的神的儿女一样,他所渴望的,是见到父神的面。虽然经过极...
《马大和马利亚》 司布真讲道第0927号 1870年4月24日 “他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大,接他到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说,主啊,我的妹子...
《神的主权》 司布真讲道第0077号 1856年5月4日安息日早晨 “我的东西难道不可随我的意思用么?”(太20:15) 家主说:“我的东西难道不可随我的意思用么?” 天地的神今天早上也要问你这个问题,“我的东西难道不可随我的意思用么?”在...
《向求神迹奇事之人进一言》 司布真讲道第0898号 1869年10月31日主日早晨 “这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹。”(路11:29) 我们在读旧约的时候,看到主在古时,在他看为是对他仆人为好的时候,屈尊俯就把神迹赐给他们。 当...
《基督的死》 司布真讲道第0173号 1858年1月24日安息日早晨 “耶和华却喜悦将他压伤,使他受痛苦。他献本身为赎罪祭,他必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦的事,必在他手中亨通。”(赛53:10) 何等众多的眼睛正望着日头,何...
《主的筵席》 司布真讲道3501号 1871年8月6日,主日夜晚 “你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。”(林前11:26) 请思想,我们无论是如何反复宣讲基督教的两个圣礼——洗礼和主的晚餐的意义,这也毫不为过,因为明白它们的...
《成熟的果子》 司布真讲道第0945号 1870年8月14日主日早晨 “我心羡慕初熟的无花果。”(弥7:1) 以色列国已经落入如此糟糕和退步的境地,以致它不像挂满果实的葡萄树,而是好像所有葡萄都被收尽的葡萄园,一挂果子也找不到。找不...
《隐藏的罪》 司布真讲道第0116号 于1857年2月8日安息日早晨 “愿你赦免我隐而未现的过错。”(诗19:12) 自以为义部分是出于骄傲,但大部分是因为对神律法的无知。因为人对神律法可畏的特征知之甚少,或是一无所知,所以他们愚蠢地以为自己是义...