《抨击自义》 司布真讲道第0329号 于1860年12月16日早上所讲的一个信息 “我虽有义,自己的口要定我为有罪;我虽完全,我口必显我为弯曲。” (伯9:20) 自从人堕落,成为罪人以来,他一直都是自以为义的。堕落之前,他本人的确有义...
《忍耐受苦》 作者:司布真 “约伯敬畏神岂是无故呢?”(伯1:9) 这原是撒但对正直的圣徒所发的一个邪恶的问题,但是今天许多人应当这样被魔鬼质问,因为他们之所以爱神是因为神使他们昌盛;事情一旦不顺遂,他们随即就离弃自己的...
《荣耀归给神》 司布真讲道第0572号 1864年5月29日,星期日早晨 “因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们。”(罗11:36) 我讲的这节经文几乎完全是由短句组成,但是它包含了最崇高的一切。在这里集中...
《桑树梢上的声音》 司布真讲道第0147号 1857年5月31日,安息日早晨 “你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”(撒下5:24) 大卫在同一个山谷里刚刚和非利士人打完一仗,...
大有功效的祷告 文/司布真 译/中天 校/郭恩惠 “惟愿我能知道在哪里可以寻见神,能到他的台前;我就在他面前将我的案件陈明,满口辩白。” ——约伯记23:3-4 约伯在极度痛苦绝望中如此呼求神。像其他在苦难中煎熬的神的儿女一样,他所深切渴望的,...
《神不改变》 司布真讲道第0001号 1855年1月7日安息日早晨 “因我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。”(玛3:6) 有人说:“人文研究应以人为本。”对此我不反对,但我同样相信研究神的选民当以神为本;研究基督徒当以神为本...
《神的旨意永不落空》 司布真讲道第0406号 1861年8月25日,星期日早晨 “只是他心志已定,谁能使他转意呢?他心里所愿的,就行出来。”(伯23:13) 基督徒常常思想神深不可测的属性,这很有好处。这好处体现在两方面,对判断力和心志都能...
《神的主权》 司布真讲道第0077号 1856年5月4日安息日早晨 “我的东西难道不可随我的意思用么?”(太20:15) 家主说:“我的东西难道不可随我的意思用么?” 天地的神今天早上也要问你这个问题,“我的东西难道不可随我的意思用么?”在...
《圣徒的标记》 作者:司布真 “就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。”(诗24:4) 外在圣洁的行为,是恩典极宝贵的印记。今天许多人曲解了因信称义的真理,因而轻看一切的善行,这乃是可怕的事;果真如此,他们将在末日,永远...
《信心与重生》 司布真讲道第0979号 1871年3月5日主日早晨 “凡信耶稣是基督的,都是从神而生。凡爱生他之神的,也必爱从神生的。”(约壹5:1) 传讲福音的传道人,如果要全面证明他的事奉,这就需要从神而来大大的教导。他除了要在方...
《拣选:辩护的理由和它的凭据》 司布真讲道第2920号 发表于1905年1月26日 星期四 宣讲于1862年 “被神所爱的弟兄啊,我知道你们是蒙拣选的。因为我们的福音传到你们那里,不独在乎言语,也在乎权能和圣灵,并充足的信心,正如你们知道我...
《着魔之地》 司布真讲道第0064号 1856年2月3日 “所以我们不要睡觉,像别人一样,总要儆醒谨守。”(帖前5:6) 福音的工人作为神的羊群在错综复杂的经历迷宫里的属灵指路人,责任就是指明在通往天堂的道路上的每...
《他名称为奇妙》 司布真讲道第214号 1858年9月19日,安息日早晨 “他名称为奇妙。”(赛9:6) 上个星期的一个晚上我站在海岸边上,当时风暴正在咆哮。主发声音在水面上。当我主的声音在水边响起,我是谁,岂可仍留在室内呢? 我起...
《大复兴》 司布真讲道第0185号 1858年3月28日,安息日早晨 “耶和华在万国眼前露出圣臂。地极的人都看见我们神的救恩了。”(赛52:10) 古时候的英雄准备打仗,他们就穿上盔甲;但是当神预备打仗的时候,他显露他的臂膀。 ...
《与基督相交》 司布真讲道第2668号 一篇受浸聚会讲道,宣讲于1858年年初一个周四晚上 “二人若不同心,岂能同行呢?”(摩3:3) “同行”这个说法在圣经里常常被用来比喻相交。“以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。” 相交,如果是完全彻底的...
《神的旨意永不落空》 司布真讲道第0406号 1861年8月25日,星期日早晨 “只是他心志已定,谁能使他转意呢?他心里所愿的,就行出来。”(伯23:13) 基督徒常常思想神深不可测的属性,这很有好处。这好处体现在两方面,对判断力和心志都能...
