诗篇第27篇 一 些人认为,这篇诗篇是大卫作王之前,身处患难时,可能是他父母去世时写的;但犹太人认为这是在他年老时,在他得到亚比筛的帮助,得奇妙拯救脱离那伟人刀剑 (撒下21:16-17),他的百姓因此定意,他不可再在打仗中拿他生命冒险,...
《神的旨意永不落空》 司布真讲道第0406号 1861年8月25日,星期日早晨 “只是他心志已定,谁能使他转意呢?他心里所愿的,就行出来。”(伯23:13) 基督徒常常思想神深不可测的属性,这很有好处。这好处体现在两方面,对判断力和心志都能...
《圣徒的标记》 作者:司布真 “就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。”(诗24:4) 外在圣洁的行为,是恩典极宝贵的印记。今天许多人曲解了因信称义的真理,因而轻看一切的善行,这乃是可怕的事;果真如此,他们将在末日,永远...
《树林中的苹果树》 司布真讲道第1120号 1873年7月6日主日早晨 “我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。”(雅歌2:3) 这位东方的作者所说的苹果树可能是指香橼,或者石榴,又或是橘树。我猜测他不是指我们花园中的苹果树,因为他几乎不...
《生命的福音》讲义 罪的真面目 罪的医治(下) 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“罪的真面目”系列──“罪的医治”这个题目的下半部分。 请听我读出诗篇第51篇。 神啊,求你按你的慈爱怜恤我,按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!求你将我...
《生命的福音》讲义 罪的真面目 罪的医治(上) 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“罪的真面目”系列──“罪的医治”这个题目的上半部分。 今天我们要探讨的经文是诗篇51篇,本节目将探讨这首诗的上半部分。我为你们读出诗篇第51篇1至...
《隐藏的罪》 司布真讲道第0116号 于1857年2月8日安息日早晨 “愿你赦免我隐而未现的过错。”(诗19:12) 自以为义部分是出于骄傲,但大部分是因为对神律法的无知。因为人对神律法可畏的特征知之甚少,或是一无所知,所以他们愚蠢地以为自己是义...
怎样祷告 司布真 “惟愿我能知道在那里可以寻见神,能到他的台前,我就在他面前将我的案件陈明,满口辩白。” 约伯记23:3-4 约伯在极度痛苦中这样呼求神。像其他在苦难中的神的儿女一样,他所渴望的,是见到父神的面。虽然经过极...
《生命的福音》讲义 现代的问题;古代的解决方案(3) 追寻神的超然存在 亲爱的朋友、弟兄姊妹,我们今次会看诗篇第63 篇。 神啊,你是我的神,我要切切地寻求你,在干旱疲乏无水之地,我渴想你;我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你,为要...
(接《神赐真理》[上]) 我们要探讨的第二点是:你若接受圣经真理,将使你有决断力,无惧周围的狂风暴雨,我喜爱“法度”的稳重,沉稳如船锚,像沉甸甸的磐石不会动摇。如今人们以为真理纯属个人主观,你若认定真理是主观内存在的,认...
诗篇第13篇 这篇诗篇讲的是遭离弃之人的情形和医治。看不出它是否写于任何具体场合,但总体上, I. 大卫伤心抱怨,神已经有很长时间抽身离他而去,耽延对他施解救,1-2节。 II. 他恳切向神祷告,看顾他的情形并安慰他,3-4节。 III. 他让自己...
《生命的福音》讲义 敢于靠近(2)约伯与那股旋风 亲爱的朋友、弟兄姊妹,我们会查考约伯的事迹。 约伯记42:1-10: 约伯回答耶和华说:我知道,你万事都能做;你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢?我所说的是我不...
箴言 14:26 “敬畏耶和华的,大有倚靠,他的儿女,也有避难所。” 如果爸爸害怕,孩子怎么办?爸爸的怀抱应该是安全的地方,为父者应该知道怎么办,怎么解决问题、面对困难。而最重要的是,他要保护孩子免受伤害。如果一个小孩子看到爸爸脸上的恐...
《树林中的苹果树》 司布真讲道第1120号 1873年7月6日主日早晨 “我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。”(雅歌2:3) 这位东方的作者所说的苹果树可能是指香橼,或者石榴,又或是橘树。我猜测他不是指我们花园中的苹果树,因为他几乎不...
《生命的福音》讲义 四种生活方式(1):四种爱的方式(1) 思想神的大爱 亲爱的朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“四种生活方式;四种爱的方式”系列——“思想神的大爱”这个题目。 今天研读的经文引自诗篇107 篇。这篇诗篇是一个整体,...
伯42:7-17 无论是不正确的神学观点(以利法、比勒达和琐法所说秉持的)还是正确的神学观点(以利户所秉持的)所带给我们关于上帝的知识,都不能改变人心。“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。”(诗34:8)有一种知识,它只能通过亲自品尝才能真...