第七章 罪是什么 大卫对拿单说,[我得罪耶和华了!]拿单说,[耶和华已经除掉你的罪,你必不至于死。] 撒母耳记下十二13 这个故事是大卫生平中最可怕的污点,我打算用它来说明人的罪最深刻之本质。这并不是因为我忽然变成了反传统的人,也不是因...
第六章 假神倾倒的那一刻 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将神的约柜抬进大衮庙,放在大衮的旁边。次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日清早起来,见大衮仆倒在耶和华...
今天上午我读撒母耳记上13:19节的时候,意识到了一个问题:我们的教会是不是已经被世界解除了武装。 撒母耳记上13:19-23 那时,以色列全地没有一个铁匠,因为非利士人说,恐怕希伯来人制造刀枪。以色列人要磨锄、犁、斧、铲,就下到非利士人那里...
撒母耳记下 10:12 “我们都当刚强,为本国的民和神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭他的意旨而行!” 今天上午的主题,是“冒险与上帝的事业”。我对冒险的定义很简单,就是可能使人受到损失或伤害的行动。冒险可能让你失去金钱,丢面子,甚至丧命。而且...
参:约书亚记5-6章 我们每周研究一项神的圣格、根据圣经神所彰显的属性,为了更认识神。今晚要探讨神的圣洁,稍后将说明其重要性。但我想先说,传道人想传讲神的圣洁,就像年少的大卫穿戴过大的铠甲。这主题太过浩大,但还是要讲。  ...
历代志下 16 “从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”(罗15:4) 把希望寄托于上帝,并单单依赖他 上帝把《旧约》赐予我们,为的是要借着其中的故事和教导来帮助我们把希望寄托于他身上...
大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时,他住在西弗旷野的树林里;扫罗的儿子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使他倚靠神得以坚固,对他说:「不要惧怕!我父扫罗的手必不加害于你;你必作以色列的王,我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。」于是...
这是七篇讲章系列中的第六篇,讲道系列的题目是,那些极大的罪行和它们在基督荣耀里的全球性目的。今天这篇信息的题目是“大卫之子的有罪的起源。”中心思想是这样的:以色列之有君王,乃是罪的结果。并且那是极大的罪恶,就是当神的子民对他们的...
假神倾倒的那一刻 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将神的约柜抬进大衮庙,放在大衮的旁边。次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日清早起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前...
论在信仰上游移不定之不合理性 约拿单•爱德华兹 (Jonathan Edwards) 以利亚前来,对众民说:“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是神,就当顺徒耶和华,若巴力是神,就当顺从巴力,众民一言不答。” ——《列王记上》十八章二十一节 主题 - ...
第九章 利用神 那时,耶罗波安的儿子亚比雅病了。列王纪上十四1 尼八的儿子耶罗波安的故事,是任何对旧约,或对宗教感兴趣的人,都无法轻易忽略的。我们甚至可以说,一个人若不明白耶罗波安的故事之意义,就很难理解列王纪和历代志的教训,因为...
罪是什么? 大卫对拿单说,[我得罪耶和华了!]拿单说,[耶和华已经除掉你的罪,你必不至于死。] 撒母耳记下十二13 这个故事是大卫生平中最可怕的污点,我打算用它来说明人的罪最深刻之本质。这并不是因为我忽然变成了反传统的人,也不是因为我开...
第五章 虚假的安全感 五人就走了,来到拉亿,见那里的民安居无虑,如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们;他们离西顿人也远,与别人没有来往……并无人搭救;因为离西顿远,他们又与别人没有来往。城在平原,那平原靠近伯利合。但人又在...
圣经心理学 亚多尼雅和所请的众客筵宴方毕,听见这声音;约押听见角声就说,[城中为何有这响声呢?] 列王纪上一41 对文学感兴趣的人,或者那些虽然不阅读近代作品,却喜欢读每天报纸上书评的人,都会发现近来传记撰写方式的明显改变,足以列入现...
在接下来的四周里,我会在讲道中和大家分享《路得记》这卷书——一个主日讲一章。每周 将《路得记》这样一个美丽的故事读一遍,愿更多的感悟和随之而来的心意改变使你的七月难以忘怀 。(将这个故事自在地读一遍大概只需要25分钟。)这是一个让我...
利 用 神 那时,耶罗波安的儿子亚比雅病了。 列王纪上十四1 尼八的儿子耶罗波安的故事,是任何对旧约,或对宗教感兴趣的人,都无法轻易忽略的。我们甚至可以说,一个人若不明白耶罗波安的故事之意义,就很难理解列王纪和历代志的教训,因为他的...