■ 约翰派博着 潘秋松译 要赐给我们清洁的良心 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的良心,除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗? (希伯来书9:14) 有些事是永不改变的。污秽的良心是个老掉牙的问题,好像...
基督受死的50个理由(节选之二) ■ 约翰•派博著潘秋松 译 基督爱我们,为我们舍了自己 当作馨香的供物和祭物献与神。——以弗所书5:2 基督爱教会,为教会舍己。——以弗所书5:25 他是爱我,为我舍己。——加拉太书2:20 基督的死不仅显明了神...
一、要承受神的忿怒 他(基督)既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。” ——加拉太书三章13节 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所...
引言 这篇信息分为四个部分。首先,我会对自己在这个时代渴望看到神兴起的讲道方式——被神荣耀的重负塑造的讲道方式——进行思考。第二,我会试着描绘影 响这种讲道方式的神之荣耀。第三,对于人们如何被这种荣耀唤醒和改变,我会给出合乎圣经的理...
耶稣不会答应的祷告 January 27, 1992 雅各和约翰的母亲同她的两个儿子上前来拜耶稣,求他一件事情:“愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。”(马太福音20:21) 你可能想,耶稣之所以拒绝正面回应这个祷告,是因为...
假如你敬虔却错谬,那真理算什么? July 2, 2008 鉴于阿民念主义者和加尔文主义者两派中各有部分人士比对方更敬虔,那么对神真正的认识和对神的敬虔, 这二者间存在什么关系呢? 两派中的佼佼者历来互相钦佩对方的敬虔程度。加尔文主义者怀...
如果你已向律法死去,喜爱多结果子,可以如此祷告 November 12, 2001 主耶稣啊,我生来与你为敌,喜爱你所造之物超过你自己。我本软弱和败坏。主啊,我已深深明白,自己需要比律法更深刻、更有力、更与我亲近的东西。我 知道你的律法本是好...
如何做宏大而有力的祷告 September 24, 1999 圣经中的祷告让人惊奇的一点是:它们常常是如此地气势恢宏。这种祷告并不像祈祷“上帝保佑宣教士”那样听起来含混无力。我们有时也试图弥补这个缺陷,便说:“我们应当针对具体人的具体需要,做出具...
马可福音 10:1–12 《马可福音》10章1-12节 耶稣从那里起身,来到犹太的境内并约旦河外。众人又聚集到他那里,他又照常教训他们。 有法利赛人来问他说:“人休妻可以不可以?”意思要试探他。 耶稣回答说:“摩西吩咐你们的是什么?” 他们说:“摩西许...
我离开了5个月,回来后的第一篇讲章中,我留下了一些内容没有讲。这些内容写在讲义里,当我要讲的时候,却发现它们和我谈到的主题似乎不那么贴切,所以我就跳了过去。但是我还是很想讲讲这些内容,就是下面我要讲到的。 你们记得在《路加福音》1...
被爱的感觉很美妙。那不是外表的兴奋或者短暂的“high”的情绪。今天早上我刚读到的经文重申了神拯救我们的目的:“要将祂极丰富的恩典,就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。”(弗2:7) 仔细思想这字字千钧的信息: ...
在新天新地里福音的胜利 福音联盟2007全国大会 圣经第一章第一节经文说,“起初,神创造天地。”在第27节,上帝按照他自己的形象造男造女,然后在31节说一切都甚好。在第三章,亚当和夏娃拒绝以上帝作为他们的最高智慧、美丽和渴望,因此遭...
歌罗西书 2:3 我們对耶穌的钦佩和信靠,超过对其他所有的人,其中一个原因是因為耶穌比任何人知道更多。耶穌完全了解所有的人,知道他们的心思和意念。「衪知道万人。」(约翰福音2:24)「主啊,祢知道万人的心。」(使徒行传1:24)耶穌...
以下是录音的译文。 我应该如何确定上帝要我在哪方面侍奉? 在确定上帝要你在哪个岗位上侍奉前,你必须先对某个领域产生深厚且持续的热忱。有热忱固然是好事,但还必须进一步验证。首先是验证它的持续度:“这股热忱会持久吗?”然后再想想,你所...
伯32-37 从第4章到第31章,约伯和他的三个朋友以利法、比勒达和琐法谈论苦难的意义。到最后,这三个朋友的观点都不能让他信服。 约伯朋友们让人难以信服的理论 约伯的朋友们认为苦难最终是对罪的责罚,而兴旺则是对正直的奖赏(4:7-8)...
罗马书 8:28–30 “我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他...