■ 约翰派博着 潘秋松译 要赐给我们清洁的良心 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的良心,除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗? (希伯来书9:14) 有些事是永不改变的。污秽的良心是个老掉牙的问题,好像...
基督受死的50个理由(节选之二) ■ 约翰•派博著潘秋松 译 基督爱我们,为我们舍了自己 当作馨香的供物和祭物献与神。——以弗所书5:2 基督爱教会,为教会舍己。——以弗所书5:25 他是爱我,为我舍己。——加拉太书2:20 基督的死不仅显明了神...
一、要承受神的忿怒 他(基督)既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。” ——加拉太书三章13节 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所...
引言 这篇信息分为四个部分。首先,我会对自己在这个时代渴望看到神兴起的讲道方式——被神荣耀的重负塑造的讲道方式——进行思考。第二,我会试着描绘影 响这种讲道方式的神之荣耀。第三,对于人们如何被这种荣耀唤醒和改变,我会给出合乎圣经的理...
耶稣不会答应的祷告 January 27, 1992 雅各和约翰的母亲同她的两个儿子上前来拜耶稣,求他一件事情:“愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。”(马太福音20:21) 你可能想,耶稣之所以拒绝正面回应这个祷告,是因为...
假如你敬虔却错谬,那真理算什么? July 2, 2008 鉴于阿民念主义者和加尔文主义者两派中各有部分人士比对方更敬虔,那么对神真正的认识和对神的敬虔, 这二者间存在什么关系呢? 两派中的佼佼者历来互相钦佩对方的敬虔程度。加尔文主义者怀...
如果你已向律法死去,喜爱多结果子,可以如此祷告 November 12, 2001 主耶稣啊,我生来与你为敌,喜爱你所造之物超过你自己。我本软弱和败坏。主啊,我已深深明白,自己需要比律法更深刻、更有力、更与我亲近的东西。我 知道你的律法本是好...
如何做宏大而有力的祷告 September 24, 1999 圣经中的祷告让人惊奇的一点是:它们常常是如此地气势恢宏。这种祷告并不像祈祷“上帝保佑宣教士”那样听起来含混无力。我们有时也试图弥补这个缺陷,便说:“我们应当针对具体人的具体需要,做出具...
世界本不应得到的神的礼物:受难的基督徒 对希伯来书11章37节至39节的默想 他们被石头打死,被锯锯死,被刀杀死。他们披着绵羊山羊的皮到处奔跑、受穷乏、遭患难、被虐待;原是这世界不配 有的人。他们漂流无定,在旷野、山岭、石洞...
《路得记》第2章 《路得记》第1章讲述了上帝的手是如何重重地加在拿俄米和她一家人身上――从犹大地发生饥荒到拿俄米全家寄居摩押地,从拿俄米丈夫的过世到她的两个儿子与外邦女子的结合,再到两个儿子的去世。一个接一个的灾难让拿俄米发出了这样...
使徒行传 3:19; 16:31 “所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。” “当信主耶稣,你和你一家都必得救。” 在这个系列讲道中,我们所谈论的,其实就是如何认识这个世界和其中的万事万物,就是基督教的世界观,或称基督教的人生哲学。至今为止我们...
为着上帝的荣耀,“基督教快乐主义者”要珍视必需的忧愁。一方面,无论何时,我们都完全致力于追求以上帝为乐的生活。另一方面,我们知道敬虔的人除了喜乐之外,也有多种其他的情感。喜乐不是唯一好的情感。但如果不以上帝为乐,没有一种情感是好...
再次读《马太福音》,读到耶稣在世的最后一段时日中发生的一系列事件和耶稣所说的话时,我感到震撼。几天前,耶稣有两段紧密相关的教导令我惊诧。有时候,一些原本已经非常熟悉的经文,在和其他的经文联系起来、从新的角度去看的时候,突然变...
罗马书 5:1–8 “我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;盼望不至于...
约翰. G. 佩顿的父亲 他勇气的秘诀 February 17, 2000 1824年,约翰.G.佩顿出生在苏格兰,他后来成为南太平洋瓦努阿图(过去称为新赫布里群岛)上的一名宣教士。我之所以在牧师会议上分享他的信息,是因为他在82年的一生中所展现出的勇气。...
致成功福音传道者:对不牢固投资的警告 新版《愿万国都欢乐》增加了“致成功传道者的十二条呼吁”的内容,本文是第三条。 耶稣警告我们当放弃在地上积攒财宝的企图。祂告诉我们要作施与者,而不是积攒者。“不要为自己积攒财宝在地上,地上有...