同样道理，灵修是属灵生命延续的必要条件；这是“生死”问题，不是“兴趣”问题。当然，吃珍馐百味是生活享受，深呼吸令人精神舒畅，灵修也有喜乐满足的时刻，但这却不是我们灵修的终极目的。灵修的终极目的是亲近主，与神同行，藉圣灵的沟通，在祷告中与神对话，从默想圣经话语中领受训诲，使我们的生活及生命产生改变，让我们迈向成熟，与神的关系日渐进深，满有基督的身量。

在所有的鱼里面，有一种鱼是特别的，中国叫做「鲑鱼」，在香港叫做「三文鱼」，因为「三文」就是Salmon，你们吃过「三文鱼」吗？你们吃过鲑鱼吗？你吃的时候你要想，这种鱼给你吃的时候，你就不能完成它的任务，才把它吃掉。它的任务是什么？它死以前一定回到它出生的地方，这个叫做「归正」。它不会流浪不回家，它不会到处跑以后就不家。神给它自由，「去吧！你年青的时候去吧！你到大洋中去吧！你可以去游。」它可以过最自由的生活。鲑鱼可能从温哥华那个河口到太平洋以后，他就游到一万两千里的外面。这个小小的鱼会游一万两千里，今天有多少万物之灵的人跑来跑去就在台北市、台北县，台北市、台北县，而这个小鱼能够游一万两千里。但是当它知道它寿命不长，它现在要产卵的时候，它绝对不产在太平洋，它绝对不产在大洋的地方，它要回去。那它回去的时候，是不是身上带着罗盘呢？「哪里是东？哪里是西？哪里是南？哪里是北？」没有！神给他一种特殊的基因，它就能够，走走走，就找回了原来从哪个海口出到大海的那一条河，准准了回到那个地方。是什么东西引导它？我不知道，我不明白，因为科学实在是太过浅了，科学太低了，科学的知识太有限了，虽然我们知道得很多人，但是知道很多之后，你应当知道你知道很多才知道还有更多你不知道的，那才是真正诚实的科学家。
　　当它跑回那个河口的时候，它就游上去。它游下来的时候很方便，因为从上到下河水一直下一直下。所以经过瀑布的时候，它就跟着水跳下去。「你去吧！」他就去了。回来的时候怎么办呢？它眼睛看着很高的那个石头，水从上面下，很高的小瀑布它怎么上去呢？牠一直等、等、等它身体的力量足够的时候，它就试试看冲上去。这个的力量是怎么冲？是不是用尾巴左右摇摆产生一种推动力，把它的身体冲上去？有时候冲超过七、八次的地方，它冲上去，结果冲不上，撞到石头满身头破血流，怎么办呢？血染红了那个河的边地方，它在那里喘气，在那里痛苦，在那里静静的休息，它不讲，它也没有办法对谁讲，它只能忍气吞声，默默受苦，它不能讲国语嘛，对不对？牠不能找中医，对不对？它就在河边在那里等，等它伤势比较好了，它就养精蓄锐，等它精神更好，体力恢复之后，它再冲。这个时候它已经学会了，刚才冲的时候大概是角度不对，所以不能冲到准却的地方，它马上学会了。它再冲的时候，再一次更高的，但又碰到另外一个石头，再跌下去，又再流血。我想我们这样听很好笑，如果你是那一只鱼，你会哭。当我学这些东西的时候，我眼泪差不多流下来了，然后我对主说「主啊，这些鱼奋斗的精神比我做传道还更好，我怎样敢说我是你的仆人？」今天我们像什么？今天台湾的青年人，像从小就养在花瓶里面的花，是没有根的，是很漂亮的，只懂享受。你们的奋斗精神不会在上一代，再上一代，贫穷、战争、患难、痛苦、饥饿的中间怎样挣扎求生的那种奋斗，可能你已经没有了。你现在只知道，「妈妈，我要钱，你给我。」东西坏了买新的，还没有坏，把它踢坏，「为什么这么久还不坏？都没有机会买好的！」像这样时代。不要笑，很可悲的时代你懂吗？因为当一个民族奋斗的精神没有的时候，这民族的前途寿命就很短了，你知道吗？你不要以为军事势力很强，没有办法。罗马帝国是当时军事势力最强的帝国。但是，他们的军事不能延长他们一定要衰亡的年日一天，为什么呢？因为他们的斗志已经没有了，他们的清廉已经没有了，他们的圣洁已经没有了。他们只有贪污、淫乱、败坏、邪恶，这些的东西使生命腐朽，使一个人再没有办法振作起来，很可怜的。
　　这个鲑鱼跳上去的时候，它全身没有力了，但是当它跳上去的时候，这个河水就把它冲下来，因为它跳上去快要休息的时候，也就是水下去最大的力量的时候。它要挣扎、挣扎，它不愿意被冲下去，因为它知道冲下去要重头跳很辛苦。它挣扎、挣扎，力争上游，然后直到最后它超过把它能冲下去的河的力量，到更上游，到更上游，到更上游。到最上游的时候，那个时候它进到两条河交叉的地方。它现在决定，我从前是从左边这里游出来的呢？或者从右边这里游出来的呢？牠敏锐的眼光看看，结果它先试试看向左冲。向左冲冲冲....不到几百公尺，它马上游回头，它发现不一样，这河水的化学的份量、味道不一样，它马上回来。它游回这里，冲过这里的时候，它知道这个才是真正的味道，因为交叉的东西，那个地方的味道都是一样，差不多一样。等到不对它回来的时候，游上去的时候，现在它就一直游，一直游，一点都不肯放松，一点不肯退后，因为它知道死期快两到了，它知道它时间到了一定要回到原先出生地，否则它不瞑目，它不关上牠的眼睛。它游到最后，真正就到它到的地方的时候，有一些人给它做一些实验，故意把一个小洞让它进去，那么它进去以后，就进到一个被封锁的地方，上面有一个管通到下面，而真正它要在别的地方流下来的水，在上面的池塘才是它真正的地方，所以它知道，这里流下的水就是那个味道，就是它原先的地方。那么，它除非从圆管那个铁管的中间，从里面跳上去，它没有办法回到原来的地方。那怎么办呢？
　　慕迪神学院的自然科学部给它做了这样严峻的考验，看看它怎么回来。把那个铁管上面盖了一个盖，盖子很重的，所以它知道水从那边流下来一定是那个地方，但是如果它要冲上去的时候，它一定要先把这个盖把它翻掉才能够。那个盖相当重，那怎么办？所以牠就冲一次，冲两次，它发现这个盖会动，它知道「可以的，一定可以把它**！」结果到最后一次它把它大力冲的时候，那整个盖「乓」就掉了，它跳出去，掉下来的时候，就掉在更上游的地方，真正它出生的地方。当它在那边的时候，它不再动了，它就慢慢游，慢慢游，享受它回乡的快乐，享受旧地重游的快乐，享受它出原地的快乐，享受它归到正统的那个地方的快乐，然后在那里下卵。不久以后它就死了，卵变成鱼，在那个地方游游游....，游以后，它们忽然又下去了，又去走一万两千公里，又再这样像它妈妈一样，这样回来，死在那个地方。如果有一只鲑鱼不回家，我告诉你，这是不可能的，除非是猎人、熊把它弄死，或者有人把它抓去放在餐馆给你吃，否则鲑鱼一定回家，我告诉你，一定回家。为什么？因为它里面有一个「我一定要回到正统」的那个心意逼着它，它不要随流失去。感谢上帝！今天我愿意做这样的基督徒吗？我们愿意不愿意做这样的基督徒？你愿意吗？你不回答我吗？你愿意不愿意回到正统，回到神的话的基督徒？马丁路德为什么甚至凭着被杀死的危机，他在那里「Here,here Istand.Nothing will cause me to withdraw my writing,except Bible and my Conscious.」「除了圣经和良心之外，没有人可以逼我把我写的真理把它拉回来，因为我是在神面前讲的，我站在这里，如今我站在上帝的话语上，这世界会过去，上帝的话永远没有改变。」这个不随流失去，不愿意随流失去，这是归正运动的精神，就是改教的精神，我们今天我们这样解经的精神。我盼望这个解经不是增加你一次的聚会，或者增加我一次的聚会，不是的。这个解经不是给大家有一次机会见面，「你好，我好」，不是的。每一都有一些话可以督责你，可以光照你，可以责备你，可以劝你，可以训你，可以改变你，使你从其中得着光照，得着督责，得着更新，得着变化。阿们？愿上帝赐福我们。这是第一节。我今天不是要讲一节，我要讲三节。我们大家好好思想第二节的话他怎么样讲？我们大家读第一节。
　　「所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那借着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。」

摘选希伯来书19讲