但是，堕落的人发义怒实在是少见。那就是为什么雅各说：“要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义”（雅1:19-20）。保罗也说：“我愿男人无愤怒、无争论，举起圣洁的手，随处祷告”（提前2:8）；“一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉”（弗4:31）。

可见，我们生活中最大的争战就是“除掉愤怒”，而不仅仅是控制住它的流露。为了帮助你打好这场战争，这里提供给你九种符合圣经的武器：

1. 仔细思想，虽然基督有权发怒，但他却忍受了十字架上长时间的痛苦，要以基督为自己的榜样。

   你们蒙召原是为此，因基督为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。（彼前2:21）

2. 仔细思想你已经蒙受了上帝何等的赦免和慈爱。

   要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。（弗4:32）

3. 仔细思想你自己所犯的罪，先拿掉自己眼中的梁木。

   为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒伪善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。（太7:3-5）

4. 思想如何才能不给魔鬼留地步。因为圣经清楚地告诉我们，愤怒生了根就会给魔鬼打开进入我们心灵的大门。

   生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。（弗4:26-27）

5. 仔细思想愤怒是一件多么愚蠢的事，它给你带来的是数不清的伤害。它不仅伤害你的灵性、理智和身体，还会伤害你与他人的关系。

   不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。（箴3:7-8）

6. 向你所信赖的朋友承认你愤怒的罪，如果可能，也向那些冒犯你的人承认你的愤怒。这样做会给你带来极大的医治。

   所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。（雅5:16）

7. 从除掉愤怒入手，打开你心中骄傲和自怜的地牢，让爱来取代它们。

   爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（哥前13:4-7）

8. 记住，上帝所做的都是为了你的益处，你要做的就是在今后的日子中相信他的恩典。如果你能以爱来回应，甚至你的仇敌也会给你带来益处。

   我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。（罗8:28）

   我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。（雅1:2-4）

9. 记住，如果你做事正确，上帝自会主持公道，为你伸冤，这远比你自己报复要强。 得罪你的人有一天会在地狱里付上代价，或者基督为他代偿。自己伸冤只会令你处于加倍危险的境地或令你干犯基督在十架上的救赎。

   亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着说：“主说，伸冤在我，我必报应。”（罗12:19）

   他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。（彼前2:23）

愿你们在争战中满有喜乐，愿上帝的爱与你们同在，

约翰牧师

任何转载复制均须包括以下声明 : 作者：约翰·派博.©渴慕神.网址: desiringGod.org

我回答说：“是的，我是这么说的。但是你可能被你自己头脑中的一些想法给绊倒了，而这些想法并不是我说的。所以请允许我加上这一点：如果你对上帝感到愤怒而又向他隐瞒，这是不对的。”这句话让一些人开始抓头，表情也更加困惑。我想知道是什么使他们那么困惑，于是又换了一个说法，说：“如果向上帝发怒是犯罪，那么就不 要再加上伪善的罪了。 ”人们脸上显出更大的困惑。于是我又说：“如果对上帝愤怒是你的罪，那就不要因试图隐瞒你的罪，使你罪加一等，加倍地冒犯上帝。”

这些人当中有些人显然明白我在说什么，而其他一些人则一脸茫然。于是，我留下了这个问题，转到下一个。但是这些迷茫的表情一直让我思考不已，为什么这个说法这么难于被大家理解呢？是什么使这两句看上去很简单的话变得那么令人费解呢？是“永远不要对上帝发怒”还是“当你对上帝感到愤怒时，永远不要向上帝隐瞒你的愤怒？”对我来说，这里面的真理是显而易见的。为什么在我看来不言自明的真理对另外一些人来说却如此困惑不解呢？

很可能许多人的头脑里有这样两种想法，而这些想法使他们对我所说的话信不来。

第一个想法是，许多人认为人的情绪没有对错之分，谈不上对，也谈不上错。如果我们说愤怒（无论是对上帝还是对人）不对，就像我们说打喷嚏是不对一样 。我们不会把打喷嚏这件事贴上对与错的标签，因为人就自然而然地打喷嚏了。 许多人对情绪的认识也与此类同，他们认为情绪是很自然发生在人身上的事，既然发生了，就没有对错的分别，谈不上对，也谈不上错。而对我来说，当我说永远不要对上帝发怒时，我是把愤怒这种情绪列入到道德的范畴，而愤怒并不属于这个范畴。

对情绪的这种认识是导致基督信仰流于肤浅的原因之一。世界上唯有出于意志的行为才具有道德意义；而像欲望、喜悦、挫折感、愤怒等情绪不是出于意志的行为，它们只是不具备道德意义的搅动我们灵魂的情绪冲动 。之所以有这么多人这么不情愿从情绪的层面上转变过来，因为这样的转变必须通过人意志的“选择”。停留在情绪层面（充其量）只能造就出浅薄的圣徒。

这种认识与圣经的教导背道而驰。在圣经中，有些情绪被认为是高尚的，而另外一些则被认为是道德败坏。区分情绪好坏就要看它们是如何显明上帝的。如果它们显明的上帝是真实而宝贵的，那么它们就是好的情绪；如果它们显明的是上帝是错谬、愚昧或邪恶的，那么它们就是坏的情绪。举例来说，在主里的喜乐并不是一种可有可无的情绪，它是上帝的命令（诗37:4），因此它就是好的情绪。但是“罪中之乐”就是错误的情绪（贴后2:12），因为它所显明的是罪比上帝更令人向往，而这是不符合真理的。

这个原则同样可以应用在愤怒的情绪上。向罪发怒是对的（可3:5），但是向着良善发怒就是罪，这就是为什么我们永远不能对上帝感到愤怒的原因。因为无论他以什么样的我们未曾知道或令我们痛苦的方式对待我们，他都是永远、也是唯一的良善。向上帝发怒显明上帝是恶的、软弱的、残酷的、愚蠢的，这其中所显明的没有一样是对的，而是对上帝的玷污。所以，我们永远都不该向上帝发怒。当约拿和约伯向上帝发怒的时候，约拿遭到了上帝的斥责（拿4:9），而约伯则在尘土和炉灰中懊悔（伯42:6）。

第二个想法会使人们在“我们永远不要对上帝发怒”这句话上绊倒，因为他们认为上帝的确做了一些令他们愤怒的事。但是，虽然上帝的作为有时会使我们感觉痛苦，我们仍要相信上帝是良善的，我们不该对上帝感到愤怒，就像我们不该向给我们动手术的外科医生发怒一样。如果外科医生失手，致使手术失败，我们可以向他发怒，但是上帝从来不会失手。

所以，我要再说一遍：永远不要向上帝发怒。如果你发了怒，就不要再在你的愤怒上加上虚伪的罪，而要告诉上帝你向他发了怒，然后向他忏悔。

约翰牧师

作者：约翰·派博.©渴慕神.网址: desiringGod.org

通常情况下，在经受巨大的痛苦和损失时，人们才会问这样的问题。当疾病让梦想无望；死亡夺走人们最疼爱的孩子；遭人意外遗弃和随后的离异会撼动你整个世界的根基。在这样的时候，人们会感到异常愤怒，甚至会对上帝感到愤怒。

这样做对吗？回答这样的问题，我们可能需要问问那些愤怒的人，向上帝发怒总是正确的吗？换句话说，人们可以因着任何理由向上帝发怒而不犯错吗？举例说，约拿因为上帝对尼尼微的怜悯而愤怒，这对吗？“神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。这事约拿大大不悦，且甚发怒。”（拿3:10-4:1）我想答案应该是：不对。我们不该随便为任何理由向上帝发怒。

那么我们要问：上帝的哪些做法我们可以发怒，哪些不可以呢？这是个更难回答的问题，因为对愤怒的心来说，真理之门是关闭的。

那么，那些令我们不悦的事又怎样呢？我们可不可以因着这些事向上帝发怒呢？如果是上帝所做的伤害我们的事呢？“我使人死，我使人活；我损伤，我也医治；并无人能从我手中救出来”（申32:39）。这些事是否可以使我们有正当的理由向上帝发怒呢？还是说这是上帝的选择，是他同意让魔鬼来搅扰并折磨我们？“耶和华对撒但说：‘他在你手中，只要存留他的性命。’”（伯2:6-7）。如果上帝决定并允许撒但来伤害我们和我们的孩子，我们就有理由向他发怒吗？

让我们换一个角度来看这个问题。什么是愤怒？愤怒最常见的定义是：“由不悦所引起的一种强烈的情绪状态”（韦式字典）。这个定义中有一点含糊不清。你可以因着一件事或一个人感到“不悦”。向某件事发怒并不是指我们对做这件事的决定或行动发怒，而只是对事情的结果（离合器失灵或风沙吹到眼睛里或野餐时开始下雨）不满。而当我们向一个人发怒时，我们是对他们所做的决定及行动不悦。向人发怒常常意味着强烈的不满。如果你对我发怒，那是因为你觉得我做了不该做的事。

这就是为什么向上帝发怒永远都是不对的原因。对于上帝所做的和他所允许发生的事不满是错误的，而且总是错误的。“审判全地的主岂不行公义吗？” （创18:25）。作为一个生活在有限时空且本性会犯罪的人来说，对上帝所做的和他所允许发生的事不满是骄傲自大的表现。我们可以为所遭受的痛苦流泪；可以向罪和撒但发怒，但是上帝所做的总是对的。“是的，主神，全能者啊，你的判断义哉，诚哉！”（启16:7）。

但是有许多人说向上帝发怒是对的，他们其实是在说，向上帝表达自己愤怒的情绪是对的。当有人听见我说向上帝发怒是错的时候，他们以为我的意思是说要“收起你的感觉去做个伪君子。”那是误解了我的意思。我的意思是说， 对上帝的判断愤怒总是错误的。

但是如果我们顺着血气的引动向上帝发怒了该怎么办？我们是否会在愤怒的罪上再加上虚伪的罪呢？当然不会，如果我们感到愤怒，我们应该向上帝承认，因为这一切他都知道。他鉴察我们的内心。如果我们在心里向上帝发怒，我们可以告诉他，然后向他道歉，并请求他帮助我们靠着对他的良善和智慧的信心把愤怒拔除。

当耶稣为了我们的罪死在十字架上的时候，他从我们的生命中将上帝的愤怒永远地除去了。如今上帝对我们的安排完全是出于他的慈爱，即使当我们面临艰难和被上帝管教时也是这样（罗8:1）。因此，那些在基督里的人，应该加倍地从自己对上帝极度的愤怒中掉转过来。我们可以在愤怒中哭喊：“我的主，我的神，你在哪里？”但这之后是要“将我的灵魂交在你手里”。

让我们俯伏在大能而满有慈爱的上帝手中，

约翰牧师

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